A força na religião — que podemos definir como a capacidade de manter-se firme e suportar pacientemente as provações em seu nome — é a verdadeira expressão da fortaleza interior. Trata-se da marca específica dos Profetas, dos Mensageiros e daqueles que, com retidão, seguem seus passos até o Dia do Juízo. A firmeza na religião de Allah e a coragem de proclamar a verdade diante dos tiranos e opressores são peculiaridades que a define. A presença de um único indivíduo pertencente a esse seleto grupo é mais valiosa do que a de inúmeros outros que, ainda que apenas em palavras, rendem-se às exigências de descrentes corruptos. Essa força conquista o amor e o agrado de Allah, conforme ordenado em Seu Livro. Allah diz: “Ó Yahia! Toma o Livro, com firmeza!” (Alcorão 19:12), ou seja, com seriedade, diligência e esforço.
Ele também ordenou a Moisés (que a paz esteja com ele): “Então, toma-as, com firmeza, e ordena a teu povo que tome o que há de melhor nelas.” (Alcorão 7:145). E ordenou aos Filhos de Israel: “Tomai com firmeza o que vos concedemos…” (Alcorão 2:63). Mujáhid explicou: “(Com firmeza) significa agir de acordo com seus preceitos, com obediência e diligência”. Lamentavelmente, isso contrasta com o que predomina em nossas vidas e nas vidas das pessoas hoje, como se nada tivéssemos aprendido.
Crises, calamidades e a dominação de inimigos sobre terras e povos exigem uma fé inabalável e uma convicção profunda. Esse é o caminho para superar as tribulações, pois não há refúgio nem escape de Allah, senão para Ele, e ninguém está a salvo de Seu decreto, exceto aqueles sobre os quais Ele derrama Sua misericórdia. Contudo, persistimos em agir como “aquele que busca abrigo do calor do sol refugiando-se no fogo”, ou, como descreve o poeta: “Tal qual um jumento sob o sol escaldante, morrendo de sede… enquanto carrega água em suas costas.”
Diante do perigo no mar, os politeístas invocavam Allah com sinceridade, lançando seus ídolos ao mar e clamando: “Ó Senhor!” No entanto, alguns entre nós, quando afligidos pela adversidade, apegam seus corações às criaturas — até mesmo aos inimigos — como se pedissem aos lobos que guardassem o rebanho! Como poderiam guiar-vos aqueles que Allah desviou? Como poderiam honrar-vos aqueles que Allah humilhou? “Ei-vos que os amais, enquanto eles não vos amam…” (Alcorão 3:119). A força não reside na criação, pois todas as criaturas são frágeis, mesmo que sejam muçulmanas. Como, então, buscar vigor entre os inimigos, quando o ódio transborda de suas bocas e o que ocultam em seus corações é ainda mais nefasto?
Os Filhos de Israel foram oprimidos; Faraó reivindicava para si a soberania e a divindade, massacrando seus filhos e poupando suas mulheres para o trabalho forçado. Ainda assim, não lhes foi ordenado que se submetessem, aceitassem a humilhação, perpetuassem o sofrimento, corrompessem sua fé, permitissem o que é proibido ou proibissem o que é lícito, como alguns exigem e outros praticam. Pelo contrário, foi-lhes dito: “Tomai com firmeza o que vos concedemos…” (Alcorão 2:63).
A verdadeira força emerge quando conectamos a terra aos céus, esta vida mundana à Outra Vida, e nossos corações ao Todo-Poderoso. O poder de Allah transcende tudo: “Por certo, teu Senhor é O Forte, O Todo-Poderoso.” (Alcorão 11:66). E Ele diz: “E, em verdade, Allah socorre a quem O socorre. Por certo, Allah é Forte, Todo-Poderoso.” (Alcorão 22:40). Afirma ainda: “Allah decretou: ‘Eu e Meus mensageiros seremos, sem dúvida, vitoriosos.’ Allah prescreveu: “Em verdade, vencerei Eu e Meus Mensageiros.” Por certo, Allah é forte, Todo-Poderoso.” (Alcorão 58:21).
Allah ordena-nos que nos preparemos com força e busquemos Seus meios, tanto espirituais quanto materiais, declarando: “E, preparai, para combater com eles, tudo o que puderdes: força e cavalos vigilantes, para com isso, intimidardes o inimigo de Allah e vosso inimigo, e outros além desses, que não conheceis, mas Allah os conhece. E o que quer que despendais, no caminho de Allah, ser-vos-á compensado, e não sofrerei injustiça” (Alcorão 8:60).
O Profeta (sallallahu ‘alayhi wa sallam) disse: “Em verdade, a força está na arqueria” (Muslim). No entanto, a maior de todas as forças é a força da fé e da convicção.
Em um hadith narrado por Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), o Mensageiro de Allah (sallallahu ‘alayhi wa sallam) disse: “O crente forte é melhor e mais amado por Allah do que o crente fraco, embora haja bondade em ambos. Apega-te ao que te traz benefício (na Outra Vida), busca auxílio em Allah e não desanimes…” (Muslim).
Os descrentes podem conquistar as terras muçulmanas, levando alguns a semear o medo, difundir o desânimo e exagerar na força do inimigo e, concomitantemente, não valorizam as capacidades dos muçulmanos. Isso decorre de uma fé fraca e da influência do diabo sobre tais indivíduos. “Eis Satã: apenas ele vos faz temer seus aliados. Então, não os temais, e temei-Me, se sois crentes.” (Alcorão 3:175).
O equilíbrio também pode ser alterado, fazendo-nos agir como leões, rugindo diante dos justos, mas como avestruzes quando confrontados com os inimigos descrentes. Allah diz: “Muhammad é o Mensageiro de Allah. E os que estão com ele são severos para com os renegadores da Fé, misericordiadores, entre eles.” (Alcorão 48:29).
Ibn Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele) comentou: “O povo de Hudaybiyyah era feroz contra os descrentes, ou seja, implacável para com eles, como um leão em relação à sua presa.” Esta é a característica dos crentes: ser rigoroso e severo com os descrentes, mas amável e benevolente com os justos. Como explicou Ibn Kathir, o crente deve franzir a testa e demonstrar insatisfação em relação ao descrente, ao passo que deve ser alegre e afável com seus irmãos na fé.
O Profeta (sallallahu ‘alayhi wa sallam) suportava o dano pessoal com paciência, mas se o assunto dizia respeito a Allah, ele agia com severidade, aderindo aos comandos de Allah. Essa austeridade para com os descrentes e aqueles que transgridem os limites de Allah serve como um poderoso dissuasor e estabelece segurança e paz.
O Caminho dos Profetas (que a paz esteja sobre eles):
Ao examinar as leis divinas, as tradições proféticas e as histórias dos Profetas e Mensageiros, revela-se que a força em aderir à religião de Allah, confrontar os descrentes e convocar ao Senhor dos Mundos é uma característica definidora de suas vidas.
Por exemplo, o Profeta Noé (que a paz esteja sobre ele) convocou seu povo dia e noite, em privado e em público. Diz-se que ele entrava até em suas casas para convidá-los à verdade. Seu povo lhe infligiu danos físicos a ponto de deixá-lo inconsciente, mas, ao recuperar a consciência, ele dizia: “Adorai Allah; não há divindade além Dele.” Continuou a convidá-los por 950 anos, mas apenas alguns acreditaram. Ele hesitou, enfraqueceu ou abandonou sua missão? Certamente não. Ao contrário, foi ordenado a construir a arca, e ele a construiu em terra firme, confiando plenamente que Allah faria com que ela navegasse e ancorasse. Sempre que os líderes de seu povo passavam, zombavam dele. Ele respondia: “Se escarneceis de nós, por certo, escarneceremos de vós como escarneceis.” (Alcorão 11:38)
Outro exemplo foi Abraão (que a paz esteja sobre ele), quebrando ídolos, convocando seu pai, confrontando seu povo e debatendo com Nimrod, que possuía poder mundano. Ele deixou Hagar e seu filho Ismael em uma terra árida, pronto para sacrificar seu filho em obediência ao comando de Allah, e viajou de lugar em lugar, declarando: “De fato, irei para [onde me for ordenado por] meu Senhor; Ele me guiará.” Lutou pela causa de Allah com verdadeira diligência, destemido e imperturbável pelo poder terreno. Allah, o Todo-Poderoso, diz: “Por certo, Abraão era prócer, devoto a Allah, monoteísta sincero, e não era dos idólatras .Agradecido a Suas graças. Ele o elegeu e o guiou a uma senda reta..” (Alcorão 16:120-121)
Moisés (que a paz esteja sobre ele), que confrontou Faraó, aquele que se autoproclamou senhor e divindade, e debateu com os magos, que diziam ser em torno de setenta mil. Foi compelido a fugir para Midiã, onde uma das mulheres disse a seu pai: “Ó meu pai! Emprega-o. Por certo, o melhor dos que empregares é o forte, o leal.” (Alcorão 28:26) Sua força se manifestava em sua paciência e perseverança ao exortar os Filhos de Israel a permanecerem firmes na religião de Allah: “Implorai ajuda de Allah, e pacientai. Por certo, a terra é de Allah; Ele a faz herdar a quem quer, entre Seus servos. E o final feliz é dos piedosos.” (Alcorão 7:128) Sua força também se manifestava em sua reverência pelos símbolos de Allah, como quando lançou as tábuas e agarrou seu irmão pela cabeça, puxando-o para si.
Quem examina a vida dos líderes dos primeiros e dos últimos, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), encontrará uma força baseada na fé, completa e perfeita. Seu chamado ao seu povo e sua paciência diante de seus danos — tanto para sua nobre pessoa quanto para seus distintos companheiros — foi caracterizada por uma determinação: “Se colocassem o sol em minha mão direita e a lua em minha mão esquerda com a condição de que eu abandonasse esta causa, eu não a abandonaria até que Allah a faça prevalecer ou eu pereça no processo.” Ofereceram-lhe propostas generosas para abandonar seu chamado, mas ele permaneceu firme. Conspiraram para matá-lo, mas Allah o salvou.
O Profeta (que a paz e as bençãos de Allah estejam sobre ele) foi forçado a migrar da terra mais amada por Allah e por si mesmo. Nunca deixou de lutar pela causa de Allah, seja em Meca ou em Medina. Ele foi dotado tanto de força física quanto espiritual. Permaneceu resoluto quando as batalhas se intensificaram e o perigo se aproximou. Os mais valentes de seus Companheiros buscavam refúgio com ele. No dia de Hunayn, quando os muçulmanos fugiram, o Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) se manteve firme, declarando: “Eu sou o Profeta, não há mentira. Sou filho de Abd-ul-Muttalib.” Seus Companheiros então se reuniram ao seu redor. Ele lutou contra Rukana, um dos homens mais fortes da Arábia, e o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) o derrotou três vezes. Antes de sua missão começar, ele adorava na Caverna de Hira por muitas noites, com Khadijah (que Allah esteja satisfeito com ela) fornecendo-lhe provisões. Quem entre nós seria capaz de suportar tamanha devoção?
Os Justos:
Refletir sobre as vidas dos justos revela uma adesão sincera à verdade, abraçada com força inabalável, sem alteração ou distorção.
Considere o Companheiro da Cidade em Surah Yasin, que testemunhou o assassinato dos mensageiros. Apesar disso, ele correu da parte mais distante da cidade para renovar o chamado: “Ó meu povo! Segui os Mensageiros, Segui a quem não vos pede prêmio algum, e são guiados.” [Alcorão 36:20-21]. Ele não temeu por sua vida? Por que não priorizou sua casa e sua família? Ele confiou em Allah, sabendo que Allah não abandona Seus aliados — aqueles que permanecem firmes em aderir às Suas leis tanto na facilidade quanto na dificuldade, tanto no conforto quanto na adversidade.
Quando o capturaram e mataram, ele continuou a aconselhá-los mesmo na morte, assim como fizera em vida, dizendo: “Ele disse: “Quem dera meu povo soubesse! Do perdão de meu Senhor para mim, e de que me fez dos honrados.” [Alcorão 36:26-27] Mas seu povo era insignificante aos olhos de seu Senhor: “E não fizemos descer sobre seu povo, depois dele, exército algum do céu; e não é admissível que o fizéssemos descer. Não houve senão um só Grito; então, ei-los extintos. Que aflição para os servos! Não lhes chegou Mensageiro algum, sem que dele zombassem.” [Alcorão 36:28-30].
A força da fé e a profundidade da convicção foram as razões por trás da firmeza dos Companheiros da Caverna, do crente da família de Faraó, do jovem Abdullah e do povo da trincheira.
Como poderíamos explicar, senão pela força da fé, a postura de Sumayyah, seu esposo Yasir e seu filho Ammar, todos suportando tormentos em nome de Allah? Apesar das aflições, a família permaneceu firme em sua obediência a Allah. Os politeístas deitavam Bilal sobre a areia escaldante durante a parte mais quente do dia, colocando pedras pesadas sobre suas costas enquanto ele repetia: “Um, Um.” Umm Jamil (embora haja uma confusão no nome, sendo mais comum se referir a ela como Umm Jamil, esposa de Abu Jahl, que torturava Bilal) aquecia ferro até que ficasse incandescente e o colocava sobre a cabeça de Bilal, fazendo-o contorcer-se em agonia.
O cortejo dos torturados nesta Terra é longo. Entre eles estão os que foram mortos, exilados, aprisionados e até mesmo os que foram serrados ao meio, começando de suas cabeças, mas nada disso os desviou de sua fé. Alguns tiveram sua carne arrancada dos ossos com pentes de ferro, mas isso não os afastou de sua religião. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) sofreu mais do que qualquer outro, mas nem ele nem seus seguidores hesitaram ou se submeteram. Pelo contrário, declararam: “Suficiente para nós é Allah, e Ele é o melhor regulamentador dos assuntos.” Então, ó nosso povo, atendam ao chamado de Allah e creiam. Cuidem-se para que não aconteça de crer em parte das Escrituras e rejeitar outras partes. A consequência de tal ato é a desonra nesta vida, e no Dia da Ressurreição, vocês enfrentarão o mais severo castigo: “E teu Senhor não está desatento ao que fazeis.” [Alcorão 27:93]
Tenham cautela com os traços dos hipócritas, que adoram Allah apenas quando é conveniente: “E, dentre os homens, há quem adore a Allah, vacilante. Então, se o alcança um bem, tranquiliza-se e, se o alcança uma provação, desvia sua face para voltar-se à renegação da Fé. Perde a vida terrena e a Derradeira Vida. Essa é a evidente perdição!” [Alcorão 22:11]
“São os que tomam por aliados os renegadores da Fé, em vez dos crentes. Buscarão junto deles o poder? Então, por certo, todo o poder é de Allah.” [Alcorão 4:139].
Amanhã, a verdade será revelada, e aqueles que agiram com hipocrisia descobrirão que seus ganhos não passaram de uma miragem: “Quando chega a ela, nada encontra. E, encontra Allah junto dela; então, Ele compensá-lo-á com ajuste de contas. E Allah é Destro no ajuste de contas.” [Alcorão 24:39]
Não há desculpa ou justificativa para alterar a religião de Allah ou modificar Suas leis: “Dize: Não me é admissível trocá-lo, por minha própria vontade: não sigo senão o que me é revelado.’” [Alcorão 10:15] Não use concessões ou coação em circunstâncias inadequadas como justificativas. A vida é efêmera, e o Paraíso é uma recompensa preciosa. Uma mulher nobre preferiria morrer a comprometer sua dignidade. De fato, morrer em obediência a Allah é melhor do que viver em desobediência.
Saiba que a destruição de seus inimigos reside em sua arrogância em relação a sua força: “Então, quanto ao povo de Ãd, ensoberbeceram-se, sem razão, na terra, e disseram: “Quem é mais veemente que nós, em força?” E não viram que Allah, Que os criou, é mais Veemente que eles, em força? E renegavam Nossos sinais.” [Alcorão 41:15]
Nossos corpos podem enfraquecer, mas a essência da fé e a certeza em nossos corações jamais devem vacilar. Sede firmes, ó servos de Allah, pois quem quebra seu pacto prejudica apenas a si mesmo: “E, se voltais as costas, Ele vos substituirá por outro povo; em seguida, eles não serão iguais a vós.” [Alcorão 47:38]
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