Uma das grandiosas bênçãos que Allah, o Altíssimo, concedeu à humanidade é a dádiva dos lares, que lhes proporcionam abrigo e serenidade. Ele recordou-lhes dessa bênção no Alcorão, na surata An-Nahl (As Abelhas), também conhecida como a surata das bênçãos, pois aborda inúmeras dádivas concedidas por Allah à humanidade. Allah, o Altíssimo, diz (cujo significado é): {Allah vos designou lares, para morada…} [Alcorão 16:80]
Um lar é um refúgio de descanso e conforto, uma manifestação da misericórdia de Allah sobre a humanidade, onde o ser humano desfruta de privacidade e afeto, abriga-se do calor e aquece-se do frio. O lar proporciona proteção dos inimigos e dos olhares mal intencionados.
Al-Hafith Ibn Kathir, que Allah tenha misericórdia dele, disse em seu Tafsir (exegese do Alcorão): “Allah, o Altíssimo, destaca a perfeição de Suas bênçãos sobre Seus servos ao conceder-lhes lares nos quais possam repousar, proteger-se, desfrutar de privacidade e beneficiar-se de todas as formas possíveis.”
O lar muçulmano é o alicerce sólido de uma sociedade que segue o modo de vida ordenado por Allah à humanidade. No Islã, a família é um sistema sagrado, um estilo de vida divinamente estabelecido, parte da orientação profética e uma expressão do comportamento humano. A vida nos lares muçulmanos representa a materialização do conceito abrangente de adoração e um processo contínuo de educação. A vida familiar, originada pela união entre um homem e uma mulher, é um dos grandiosos sinais de Allah, o Altíssimo. Ele diz (cujo significado é): {E, dentre Seus sinais, está que Ele criou para vós, mulheres, de vós mesmos, para vos tranquilizardes junto delas, e fez entre vós afeição e misericórdia. Por certo, há nisso sinais para um povo que reflete.} [Alcorão 30:21]
Isso significa que Allah, o Altíssimo, fez da vida em família uma fonte de tranquilidade para seus membros. As almas encontram confiança, a dignidade é preservada e a honra é resguardada. Sob a proteção de um lar futuras gerações são formadas. Assim, Allah intenciona que os lares muçulmanos sejam baluartes de bondade, amor, harmonia, fortalezas de retidão, compaixão, segurança, assim como sejam moradas de virtude e benevolência.
O muçulmano reconhece o valor inestimável da bênção de possuir um lar e um abrigo ao deparar-se com as condições comoventes daqueles privados dessa dádiva, como os desabrigados e refugiados entre nossos irmãos e irmãs na fé, que vivem em abrigos ou nas calçadas. Ao refletir sobre suas realidades, o muçulmano compreende, com plena certeza, o significado do sofrimento causado pela dispersão e privação decorrentes da perda do lar e do abrigo.
A Retificação dos Lares Muçulmanos
Sendo a família muçulmana e o lar muçulmano o pilar fundamental na edificação da Ummah (sociedade islâmica), o alicerce primordial da sociedade e a verdadeira escola da qual se formam membros ativos prontos para assumir seus papéis sociais — como políticos e líderes, estudiosos e juízes, educadores e pregadores, estudantes e força de trabalho na Causa de Allah, além de esposas e mães virtuosas que oferecem o devido cuidado e educação para as futuras gerações —, quanto mais sólido for esse alicerce, mais firme e impenetrável se tornará a estrutura. Por outro lado, quanto mais frágil ele for, mais vulnerável estará o edifício, sujeito a fissuras e ao colapso.
Por todas essas razões, o Islã empenha-se ativamente na retificação das famílias e dos lares muçulmanos, estabelecendo as bases para sua formação, de modo que o lar muçulmano possua características e traços singulares que o diferenciem dos demais.
Características e Traços Singulares do Lar Muçulmano:
RETIDÃO DOS CÔNJUGES
No Islã, o principal fundamento sobre o qual se edifica o lar muçulmano é a retidão dos cônjuges, que são os pilares desse lar. Assim, o dever primordial do homem muçulmano é escolher uma esposa virtuosa, dotada de firmeza religiosa e elevado caráter moral, pois ela será, com a permissão de Allah, o fator mais relevante na retificação do lar muçulmano, ao lado de um marido igualmente reto.
Foi narrado por Abu Hurayrah, que Allah esteja satisfeito com ele, que o Profeta, sallallahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção), disse:
“Uma mulher é escolhida para o casamento por quatro motivos: sua riqueza, sua linhagem familiar, sua beleza e seu compromisso religioso. Portanto, escolhe a que possui compromisso religiosa, para que não sejas um perdedor.” [Al-Bukhari e Muslim]
Ele, sallallahu alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção), também exortou os tutores a escolherem para suas mulheres pretendentes piedosos, dotados de bom caráter moral e firmeza religiosa. Ele, sallallahu alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção), disse:
“Se vos chegar um pretendente cuja compromisso religioso e caráter moral vos agradem, casai-o (com vossa filha ou com a mulher sob vossa tutela), caso contrário haverá Fitnah (discórdia) na terra e ampla corrupção.” [Ibn Majah]
Quando um esposo piedoso e uma esposa piedosa se unem pelo vínculo do matrimônio, um lar virtuoso é estabelecido pela Vontade de Allah. Allah, o Altíssimo, diz (cujo sentido é):
{E da praga benigna, sai sua planta, com a permissão de seu Senhor. E da que é maligna, nada sai senão escassa e infrutuosamente (O versículo faz alegoria entre o homem bom e o mau: enquanto o primeiro está aberto à prática de boas ações, o segundo, recusando-se a isso, permanece extraviado, sem nada frutificar de bom.). Assim, patenteamos os sinais, para um povo que agradece.} [Alcorão 7:58]
ESTAR ALICERÇADO NA FÉ
Uma das características do lar muçulmano é que ele se ergue sobre os pilares da fé e da prática do bem; o vínculo que une seus membros é o laço da crença. Allah, o Altíssimo, diz (cujo sentido é):
{E aqueles que creram, bem como as sua proles, que os seguirem na fé, reuni-los-emos às suas famílias, e não osprivaremos de nada, quanto à sua recompensa merecida…} [Alcorão 52:21]
Um lar muçulmano distingue-se pela observação dos ensinamentos do Islã, estabelecendo laços de amizade e inimizade, de amor e aversão unicamente por causa de Allah, e evitando a imitação dos inimigos de Allah, o Altíssimo, bem como a celebração de suas festividades politeístas, alheias ao Islã e consideradas inovações religiosas. O Profeta, sallallahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção), disse:
“Aquele que imita um povo é um deles.” [Abu Daawood e Al-Bazzar]
DEDICAÇÃO A ORAÇÃO
Outra característica marcante do lar muçulmano é que seus habitantes realizam assiduamente as orações. Os homens apressam-se em cumpri-las nas mesquitas; Allah, o Altíssimo, diz (cujo sentido é):
{…e genuflecti juntamente com os que genuflectem [em adoração e obediência].} [Alcorão 2:43]
As mulheres também observam e cumprem regularmente as orações, que constituem o pilar fundamental da religião e a obrigação mais firmemente estabelecida, ficando atrás apenas da proclamação dos Dois Testemunhos de Fé (Shahada).
Além disso, os membros masculinos do lar dedicam-se com afinco à realização das orações voluntárias e Sunnah em casa, com o intuito de fortalecer a sinceridade de suas intenções e servir de exemplo para os demais integrantes da família. O Profeta, sallallahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção), disse:
“Ó pessoas, realizai algumas orações em vossos lares (referindo-se às orações voluntárias), pois as melhores orações, à parte das obrigatórias, são aquelas que o homem realiza em sua própria casa.” [Al-Bukhari e Muslim]
Ele, sallallahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção), também disse:
“Realizai parte de vossas orações em vossos lares e não os transformeis em sepulturas.” [Al-Bukhari]
E disse ainda, sallallahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção):
“Quando um de vós tiver realizado a oração na mesquita, que reserve uma parte de suas orações para o seu lar (referindo-se às orações voluntárias), pois Allah abençoa a sua casa por meio dessas orações.” [Muslim]
Em verdade, as orações iluminam os lares após iluminarem os corações daqueles que as realizam com regularidade.
LEMBRANÇA E OBEDIÊNCIA À ALLAH
Outra característica distinta do lar muçulmano é a sua dedicação à lembrança de Allah, o Altíssimo, e à obediência a Ele. O Thikr (lembrança de Allah) é um escudo para os lares contra os demônios dentre os seres humanos e os Djinn, bem como contra todos os males. Por isso, a Sharee‘ah islâmica (jurisprudência) prescreve ao muçulmano que se recorde de Allah, o Altíssimo, e siga a Sharee‘ah, assim como as normas de conduta islâmicas, ao entrar ou sair de sua casa, ao comer, beber, dormir, acordar, iniciar qualquer ação ou atividade, ao entrar ou sair do banheiro e ao vestir-se ou despir-se. O Thikr é recomendado em todas as circunstâncias e estados.
Tal devoção é perceptível nos lares que estão ‘vivos’, enquanto os lares desprovidos de Thikr são ‘mortos’, assim como seus habitantes. O Profeta, sallallahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção), disse:
“O exemplo do lar onde Allah é lembrado e do lar onde Allah não é lembrado é o exemplo entre o vivo e o morto.”
Infelizmente, existem muitos lares mortos que servem, na verdade, como refúgios para os Djinn e os demônios. Eles estão desprovidos da lembrança de Allah, preenchidos por males, e apenas os instrumentos dos demônios podem ser ouvidos em seu interior.
Quão feios são os lares quando estão desprovidos da lembrança de Allah, pois tornam-se moradas para os demônios, onde estes habitam e se multiplicam, transformando-os em sepulturas solitárias e ruínas abandonadas. Os corações de seus habitantes se tornam cegos, e os anjos os abandonam.
BUSCAR O CONHECIMENTO E AGIR CONFORME ELE
Um lar muçulmano é fundamentado no princípio de buscar o conhecimento e agir conforme ele; seus habitantes ensinam e aconselham uns aos outros. Um pai que é dotado de sabedoria e piedade instrui seus filhos, incentivando-os a seguir as normas da Sharee‘ah. Ele os educa sobre as disposições relativas à pureza ritual e à oração, bem como sobre a etiqueta islâmica de pedir permissão, ensinando-lhes o que é lícito e o que é ilícito. Ele orienta, ensina e aconselha constantemente os membros de sua casa, e assim o lar se ergue sobre o aprendizado da verdade e a prática do que nela é ensinado.
HAYAA’ (VERGONHA E MODÉSTIA)
O lar muçulmano é fundamentado no Hayaa’, uma virtude que abarca toda a bondade e gera apenas bons resultados. É uma casa livre de tudo o que ofende o Hayaa’ e a dignidade humana, ou que promove o vício e os maus costumes.
Uma manifestação do Hayaa’ é que os segredos dos lares são respeitados, e os desentendimentos são mantidos privados, ocultos dos outros, especialmente a relação íntima entre o homem e sua esposa, como o Profeta, sallallahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção), disse:
“Entre aqueles que terão a pior posição aos Olhos de Allah no Dia da Ressurreição está o homem que mantém relações íntimas com sua esposa e depois revela seu segredo.” [Muslim]
COOPERAÇÃO NA RETIDÃO E NA PIEDADE
No lar muçulmano, os habitantes cooperam na realização de atos de retidão, na manutenção da Taqwa (piedade cautelosa) e na obediência a Allah, o Exaltado, e a Seu Mensageiro, sallallahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção). Se houver alguma fraqueza na religiosidade de uma mulher ou falhas em sua conduta, um marido justo procurará corrigir tal fraqueza, empenhando-se em instruí-la e guiá-la para longe de tudo o que contraria a Sharee‘ah. Da mesma forma, uma mulher muçulmana coopera com seu marido no fortalecimento de sua religiosidade; sempre que perceber falhas ou defeitos de sua parte, ela oferece seu conselho sincero e orientação, adere à paciência e perseverança, e empenha-se em salvar seu marido do castigo de Allah, o Poderoso. Assim, um lar muçulmano é fundado na solidariedade mútua, no apoio, na cooperação, na troca de conselhos sinceros e na dedicação à prática do bem e à Taqwa.
Foi narrado da autoridade de ‘Aa’ishah, que Allah esteja satisfeito com ela, que o Mensageiro de Allah, sallallahu alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção), costumava realizar a oração de Witr (oração voluntária noturna) enquanto ela dormia; e quando a oração de Witr ainda não havia sido realizada, ele, sallallahualayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção), dizia: “Acorde, ‘Aa’ishah, para realizar a oração de Witr.” [Muslim] Ele, sallallahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção), também disse: “Que Allah tenha misericórdia de um homem que acorda à noite, ora, e acorda sua esposa para orar; e se ela recusar, ele lhe borrifa água no rosto, e que Allah tenha misericórdia de uma mulher que acorda à noite, ora, e acorda seu marido para orar; e se ele recusar, ela lhe borrifa água no rosto.” [Abu Dawood e outros]
HONRAR O VIZINHO E DEMONSTRAR HOSPITALIDADE AO CONVIDADO
Outra característica distinta da casa muçulmana é que ela se fundamenta no respeito aos vizinhos e na hospitalidade para com os convidados. Assim, disse o Profeta sallallaahu alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção): "Quem acredita em Allah e no Último Dia, que honre seu vizinho, e quem acredita em Allah e no Último Dia, que seja hospitaleiro com seu convidado, conforme é devido (um dia e uma noite)." [Al-Bukhari] Ele sallallaahualayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção) também disse: “Por Allah, ele não é um (verdadeiro) crente! Por Allah, ele não é um (verdadeiro) crente! Por Allah, ele não é um (verdadeiro) crente!” Perguntaram-lhe: “Quem é ele, ó Mensageiro de Allah?” Ele respondeu: “Aquele de cujo mal o vizinho não se sente seguro.” [Al-Bukhari]
Entre os direitos de um vizinho sobre um muçulmano, encontram-se os seguintes: “Apoie-o quando ele buscar seu apoio, ajude-o quando ele pedir sua ajuda, empreste-lhe quando ele solicitar algo emprestado, visite-o quando estiver doente e acompanhe seu funeral quando falecer.” Todos esses são direitos do vizinho.
PRESERVAÇÃO DA FITRAH (DISPOSIÇÃO NATURAL) SAUDÁVEL
A casa muçulmana zela diligentemente pela preservação da Fitrah saudável de seus membros; o homem protege sua masculinidade, e a mulher guarda sua feminilidade. Assim, os meninos são protegidos de imitar as mulheres, e as meninas, de imitar os homens. A imitação do sexo oposto é uma manifestação de permissividade.
É uma fonte de mal e um meio de promover a dissolução e a depravação na sociedade, abrindo as portas da corrupção. Foi narrado por Ibn ‘Abbas, que Allah esteja satisfeito com ele e com seu pai, que o Mensageiro de Allah sallallaahu `alayhi wa sallam (que Allah exalte sua menção) amaldiçoou as mulheres que imitam os homens e os homens que imitam as mulheres.” [Al-Bukhari]
Nossas casas são um depósito de confiança, nossas esposas são uma confiança nelas, e nossos filhos e filhas são uma confiança nelas, e seremos responsáveis perante Allah, o Exaltado, por tudo o que acontece em nossos lares e por aqueles a quem Ele confiou sob nossa guarda e responsabilidade. Ele perguntará a cada guardião sobre aqueles sob sua responsabilidade, questionando se ele cumpriu os direitos devidos a eles ou falhou nesse aspecto.
Ó Allah, preserve as casas dos muçulmanos e nos ajude a construí-las sobre os alicerces que Tu amas e com os quais estás satisfeito. Amém.
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