O Profeta Muhammad ﷺ é o nosso melhor exemplo (uswah ḥasanah). Seguir seu exemplo é o caminho para a salvação neste mundo e no outro, como Allah disse:
“Com efeito, há, para vós, no Mensageiro de Allah, belo paradigma, para quem espera em Allah, e no Derradeiro Dia, e se lembra amiúde de Allah.”
(Alcorão, Surah al-Aḥzāb 33:21)
O Abu Huraira (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
“Todo o meu Ummah entrará no Paraíso, excepto aqueles que se recusarem”. (Os Sahábas presentes) perguntaram: Ó Mensageiro de Allah! Quem se recusará? (O Profeta) respondeu: “Quem me obedecer entrará no Paraíso, e quem me desobedecer ter-se-á recusado”.
[Autêntico] – [Relatado por Bukhari] – [Sahíh Al-Bukhári – 7280]
Os Companheiros do Profeta ﷺ (Ṣaḥābah) – que Allah esteja satisfeito com todos eles – e os primeiros piedosos (Salaf aṣ-Ṣāliḥ) são os nossos modelos, pois foram os melhores desta Ummah em fé (īmān), os mais próximos de Allah em devoção e os mais conhecedores da Sunnah do Profeta ﷺ, tanto em compreensão como em prática.
O Profeta ﷺ disse:
“Os melhores dentre vocês são a minha geração, depois aqueles que os seguem, e depois aqueles que os seguem.”
ʿImrān (Radiyallāhu ‘anhu) disse: “Não sei se o Profeta (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) mencionou duas ou três gerações.”
O Profeta (ﷺ) também disse:
“Em verdade, depois de vocês virá um povo que trairá e não será confiável, dará testemunho sem ser solicitado, fará votos e não os cumprirá, e a obesidade se tornará comum entre eles…”
[Autêntico – Narrado por al-Bukhārī e Muslim] [Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 2651]
Os sábios que praticam o que ensinam (ʿulamāʾ ʿāmilūn) são nossos mestres e guias na religião. Allah, Exaltado seja, disse:
“Apenas, os sábios (ʿulamāʾ) receiam a Allah, dentre Seus servos. Por certo, Allah é Todo-Poderoso, Perdoador…”
(Alcorão, Surah Fāṭir 35:28)
O Profeta ﷺ também disse:
“Em verdade, Allah não retira o conhecimento arrancando-o das pessoas. Ao contrário, Ele retira o conhecimento com a morte dos sábios (‘ulamā’). Até que, quando não resta mais nenhum sábio, as pessoas tomam os ignorantes como líderes. Eles são consultados e emitem julgamentos religiosos sem conhecimento; assim, se desviam e desviam os outros.”
[Ḥadīth autêntico – Narrado por al-Bukhārī e Muslim]
Avisos Importantes:
- O Profeta ﷺ é o modelo exemplar absoluto (al-uswah al-ḥasanah). Ele é o único que deve ser seguido integralmente, tanto no conhecimento quanto na prática – que a paz e bênçãos estejam sobre ele. Ele é, com toda certeza, o modelo ideal e a prova viva para toda a humanidade de como é o ser humano completo e perfeito aos olhos do Criador.
O muçulmano sincero se esforça, tanto quanto consegue, para imitá-lo em sua adoração a Allah, em seu comportamento com as pessoas, e em sua nobre conduta em todas as áreas da vida. Isso tudo é para que ele sinta e manifeste a grandeza do Islã dentro de si.
O imām As-Saʿdī (Raḥimahu Allāh) disse:
“Os estudiosos de Usūl (fundamentos da jurisprudência) usaram este versículo como prova de que as ações do Mensageiro ﷺ são fonte de legislação. O princípio é que sua Ummah deve tomá-lo como exemplo em tudo, a menos que haja uma prova clara de que algo lhe era exclusivo.”
Assim, há dois tipos de exemplo (uswah):
Um exemplo louvável (ḥasanah): seguir o Profeta ﷺ, o que leva à honra diante de Allah e à salvação no Dia do Juízo.
Um exemplo condenável (sayyiʾah): como o dos descrentes, que disseram aos mensageiros:
“Por certo, encontramos nossos pais em um credo e, por certo, em suas pegadas, estamos sendo guiados.”
(Alcorão, Surah Az-Zukhruf 43:22)
Portanto, apenas quem verdadeiramente espera por Allah e pelo Último Dia, e possui fé (īmān), temor e esperança em Allah, será conduzido a seguir esse nobre exemplo do Profeta ﷺ.
- Os Salaf Ṣāliḥ (os piedosos predecessores) dentre os Companheiros do Profeta ﷺ (Ṣaḥābah) são modelos para todo muçulmano, pois foram os melhores desta nação em fé (īmān), os mais próximos de Allah em devoção, os mais conhecedores da Sunnah do Mensageiro de Allah ﷺ, tanto em jurisprudência quanto em aplicação prática. Eram os menos afetados por exageros e os que mais seguiam a orientação reta – que Allah esteja satisfeito com todos eles.
Allah, o Altíssimo, disse:
“E os precursores primeiros, dentre os emigrantes (Muhājirūn), e os socorredores (Anṣār) e os que os seguiram com benevolência, Allah Se agradará deles, e eles se agradarão dEle, e Ele lhes preparou Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos, para todo o sempre. Esse é o magnífico triunfo.”
(Alcorão, Surah At-Tawbah 9:100)
Com base nisso, é proibido insultar ou caluniar os Companheiros, e é obrigatório manter silêncio quanto aos assuntos em que divergiram, respeitando-os e aceitando o que Allah e Seu Mensageiro ﷺ legislaram a seu respeito.
O Profeta ﷺ proibiu claramente que se insultassem seus Companheiros, por causa de sua elevada posição e do prazer de Allah sobre eles. Ele ﷺ disse:
“Não ofendais os meus companheiros, pois se um de vós gastasse ouro (em caridade) equivalente a (montanha de) Uhud, não seria igual a um Mudd (porção que cabe nas duas mãos) gasto da parte de um deles, e nem (sequer) a metade disso.”
[Autêntico] – [Acordado] – [Sahih Al-Bukhari – 3673].
Ibn Taymiyyah (Rahimahullah) explicou:
“A fé (īmān) que existia nos corações dos Companheiros, quando eles faziam caridade nos primeiros tempos do Islã – quando os muçulmanos eram poucos, os obstáculos muitos e os incentivos escassos – é algo que ninguém depois deles conseguiu alcançar.
Isso é compreendido por quem experimentou dificuldades na prática da religião, presenciou provas e tribulações, e viu como os corações reagem em tempos de adversidade.”
Já o Sheikh Ibn ʿUthaymīn (Rahimahullah) disse:
“Os Companheiros (Ṣaḥābah), que Allah esteja satisfeito com todos eles, têm um grande mérito sobre esta Ummah.
Foram eles que defenderam a religião de Allah e Seu Mensageiro, lutaram pela causa de Allah com seus bens e vidas, preservaram o Livro de Allah e a Sunnah de Seu Mensageiro ﷺ com conhecimento, prática e ensino.
Transmitiram a religião à Ummah de forma pura e viva.”
Allah os elogiou no Seu Livro com o mais alto louvor, como disse na Surah al-Fatḥ:
‘Muhammad é o Mensageiro de Allah. E os que estão com ele são severos para com os renegadores da Fé, misericordiadores, entre eles. Tu os vês curvados, prosternados, buscando um favor de Allah e agrado. Suas faces são marcadas pelo vestígio deixado pela prosternação. Esse é seu exemplo, na Torá. E seu exemplo, no Evangelho, é como planta, que faz sair seus ramos, e esses a fortificam, e ela se robustece e se levanta sobre seu caule. Ela faz se admirarem dela os semeadores. Assim, Allah fez, para suscitar, por causa deles, o rancor dos renegadores da Fé. Allah promete aos que crêem e fazem as boas obras, dentre eles, perdão e magnífico prêmio.’
(Alcorão, Surah al-Fatḥ 48:29)
O Mensageiro de Allah ﷺ protegeu a honra dos Companheiros, dizendo:
“Não ofendais os meus companheiros, pois se um de vós gastasse ouro (em caridade) equivalente a (montanha de) Uhud, não seria igual a um Mudd (porção que cabe nas duas mãos) gasto da parte de um deles, e nem (sequer) a metade disso.”
[Autêntico] – [Acordado] – [Sahih Al-Bukhari – 3673].
Os direitos dos Ṣaḥābah (Companheiros do Profeta ﷺ) sobre a Ummah são dos maiores direitos. Eles possuem sobre a nação os seguintes deveres:
- Amá-los sinceramente com o coração, e louvá-los com a língua, reconhecendo os favores e o bem imenso que nos legaram.
- Rogar por eles misericórdia (raḥmah) e pedir perdão por eles, conforme o versículo no qual Allah ﷻ elogia os que vieram depois deles:
“E os que chegaram, depois deles, dizem: ’Senhor nosso! Perdoa-nos e a nossos irmãos, que se nos anteciparam, na Fé, e não faças existir, em nossos corações, ódio para com os que crêem. Senhor nosso! Por certo, és Compassivo, Misericordiador.’”
[Al-Ḥashr, 59:10]. - Abster-se de mencionar seus eventuais erros ou defeitos, pois, se de fato ocorreu algo de negativo de algum deles, isso é ínfimo diante da imensidão de suas virtudes e méritos. Ademais, muitas vezes foram erros baseados em esforço de interpretação (ijtihād) que são desculpáveis ou mesmo perdoados.”
- Os sábios (ʿUlamāʾ) da Ummah Muḥammadīyah devem ser respeitados e honrados, pois os verdadeiros sábios — os eruditos piedosos da Ahlul al-Sunnah wa al-Jamāʿah — são os herdeiros dos Profetas (anbiyāʾ). São eles os mais conhecedores sobre os desvios e as seitas, os que mais temem a Allah ﷻ. Por isso, são dignos de que aprendamos com eles, que os ouçamos e obedeçamos, pois isso traz bênçãos para a nossa religião e para a nossa vida mundana.
Ibn al-ʿUthaymīn (Raḥimahu Allāh) disse:
“Se você vir uma pessoa que faz súplica pedindo misericórdia pelos Companheiros (Ṣaḥābah), busca perdão para eles e os ama, então saiba que ele é um deles — ou seja, será reunido com eles (no Dia do Juízo). E se você vir alguém que insulta os Companheiros, não pede misericórdia por eles e não busca perdão por eles, então, eles estão inocentes dele, e ele está inocente deles. Essa pessoa não tem parte nesta Ummah.
Pois os Companheiros são o elo entre nós e o Mensageiro de Allah ﷺ — eles transmitiram a Shariah de Allah através do Mensageiro ﷺ. E o Mensageiro ﷺ é o elo entre nós e nosso Senhor, que nos transmitiu as palavras de nosso Senhor.
Então, quem ataca esse elo entre nós e o Mensageiro de Allah, está, na verdade, atacando toda a religião. Especialmente quando se trata de Abū Bakr e ʿUmar (raḍiya Allāhu ʿanhumā), pois eles são os melhores seguidores dos Profetas — não há, entre os seguidores de Mūsā, Ibrāhīm, ʿĪsā ou mesmo Muḥammad ﷺ, ninguém superior a Abū Bakr e ʿUmar. Quem os ataca, não possui nada de fé (īmān) em seu coração — que Allah nos proteja!
Assim também, quem insulta os Ṣaḥābah ou os difama, está na verdade ferindo a própria religião de Allah ﷻ.
E por isso Allah ﷻ disse:
“’E os que chegaram, depois deles, dizem: ’Senhor nosso! Perdoa-nos e a nossos irmãos, que se nos anteciparam, na Fé, e não faças existir, em nossos corações, ódio para com os que crêem. Senhor nosso! Por certo, és Compassivo, Misericordiador.’”
[Al-Ḥashr, 59:10].
Traduzido pela Irmã Khadija e pela Irmã Aisha
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