Quanto mais sua caminhada estiver fundamentada em princípios sólidos, em regras da Sharīʿah baseadas em discernimento e em uma referência primordial que nenhuma outra referência precede — o Livro de Allah e a Sunnah de Seu Mensageiro ﷺ — e quanto mais sua experiência nesse caminho estiver guiada pela conduta das primeiras gerações virtuosas do Islã, e quanto mais você for capaz de se desprender dos próprios desejos e caprichos, sendo cuidadoso para que eles não se infiltrem em sua visão, em seus julgamentos ou em suas posições, mais firme e consistente será sua caminhada, e mais distante do desequilíbrio e da contradição será cada passo que você der nesse caminho.
A instabilidade que aparece durante a caminhada nem sempre é fruto da quantidade de obstáculos, da intensidade das provações ou da sucessão das circunstâncias. Muitas vezes, ela é consequência de um desequilíbrio que atingiu os próprios fundamentos, ou de uma brecha pela qual os desejos pessoais se infiltraram no método, corrompendo pouco a pouco o critério pelo qual as coisas são avaliadas.
Quando o fundamento se desestabiliza, os ramos também se desestabilizam. E quando o critério é corrompido, a pessoa já não sabe se está inclinando-se para a verdade ou para si mesma. Então passa a recorrer a formas de evasão e autoengano — algo que não condiz com o crente que espera a misericórdia de seu Senhor.
Por isso, quem deseja caminhar com firmeza na verdade e permanecer reto naquilo que Allah, o Altíssimo e Majestoso, ordenou, não deve ser negligente na proteção de seus princípios e de seu método contra os desejos pessoais. Não deve permitir que experiências, pessoas ou pressões reformulem a verdade dentro de si.
Pelo contrário, deve constantemente avaliar a si mesmo à luz do Livro e da Sunnah, submeter suas posições ao critério da Sharīʿah e lutar contra os interesses do próprio ego sempre que perceber nele alguma inclinação, injustiça, parcialidade ou tendência a diminuir aquilo que é devido.
Quando os fundamentos permanecem firmes, quando há verdadeira libertação dos caprichos pessoais, quando os princípios são protegidos da interferência dos desejos e quando a sinceridade de dedicar a religião a Allah está profundamente enraizada no coração, nos membros e nas ações, Allah auxilia Seu servo, firma seus passos e lhe mostra da verdade aquilo a que ele pode se apegar.
Esse é um dos sentidos de caminhar sob uma luz vinda de Allah: caminhar no caminho de Allah e por Allah. É não buscar sua percepção e discernimento nas oscilações do caminho, nem sua força na admiração das pessoas, nem sua firmeza na concordância dos outros consigo. É, antes, buscar tudo isso na luz que Allah colocou em seu coração e no auxílio e na proteção que Ele concede àquele que permanece firme conforme Allah ordenou.
Por isso, essa caminhada precisa ser acompanhada de muita adoração, de lembrança constante de Allah, de reflexão que dá vida ao coração, de oração durante a noite diante de Allah e de atos de adoração do coração: temor, esperança, amor, confiança em Allah e retorno sincero a Ele.
É necessário também suplicar, reconhecendo a própria necessidade de seu Senhor a cada passo.
Se uma pessoa não recebe auxílio de Allah e seu coração não permanece ligado a Ele, Allah pode deixá-la entregue a si mesma. E então ela pode conhecer o caminho, mas não ser capaz de percorrê-lo; conhecer a verdade, mas não permanecer firme sobre ela; falar bem sobre retidão e perseverança, mas ter seus pés escorregando diante da primeira prova.
Por isso, a força da caminhada não está apenas na clareza do caminho. Está também na luz que o guia até ele, em um coração que vigia Allah, em uma alma que luta contra seus próprios desejos e em uma adoração que lhe fornece força sempre que o caminho o enfraquece.
Portanto, preserve seus fundamentos, proteja seu método, lute contra seus desejos, aumente sua adoração ao seu Senhor e mantenha-se acima de toda injustiça que possa corromper sua disposição de se voltar para Allah.
Então, siga em frente.
Pois aquele que caminha até Allah com discernimento, buscando auxílio n’Ele e dedicando-se sinceramente a Ele, está sob a proteção e o cuidado de Allah, o Altíssimo e Majestoso.
Então, o que pode lhe causar dano o fato de as pessoas não o conhecerem ou de tentarem prejudicá-lo?
Que excelente negócio, se ele for sincero!
Deixe um comentário