
Seraque Cristo nos redimiu na cruz?
Nota do tradutor
Esta é a tradução do livro “Cristo nos redimiu na cruz” em língua árabe, do autor, Dr. Munqith Al-Saqqar, especialista em religiões comparadas com diploma de doutorado.
O livro discute a refutação da doutrina da crucificação de Cristo com evidências históricas e textuais nas Sagradas Escrituras e no racionalismo.
Os versículos bíblicos foram traduzidos de árabe para português, por isso pode ser encontrado algumas palavras diferentes das traduções bíblicas em português.
INTRODUÇÃO
Louvado seja Deus1 (SW)2, o acalentador e sustentador dos mundos e, que a paz e as bênçãos estejam com todos os Seus mensageiros.
Nas partes anteriores desta série “Série de verdadeira orientação e luz”, concluímos e confirmamos uma verdade clara, que a Bíblia Sagrada, como vimos, é obra do homem, e não a palavra de Allah (SW) de qualquer forma. Assim, os cristãos não podem apresentá-la como evidência de qualquer um dos seus credos ou eventos, incluindo a crucificação e a Expiação.
Para continuar a discussão com os cristãos e para evitar encerrar este tópico, apresentamos duas questões seguintes, uma é histórica e a outra é teológica. A primeira pergunta é: Jesus (PECE)3 morreu na cruz, como mencionam os Evangelhos e concordam as seitas cristãs contemporâneas?
A segunda questão, que está relacionada com a primeira – perguntamo-la apenas para fins de argumentação – é, assumindo que Jesus morreu na cruz, ele foi crucificado para expiar a nós e à humanidade?
Após estas duas questões, muitas outras questões surgirão.
De onde é a salvação; é do Inferno ou dos problemas e misérias do mundo? É uma salvação apenas dos pecados dos nossos pais (Adão e Eva), ou de todos os nossos pecados?
É condicional ou é um presente de amor de Allah (SW) e de seu Cristo, que é muito bom para ser retribuído?
A salvação é apenas para os judeus a quem Jesus (PECE) foi enviado, ou para todos os seres humanos, que nasceram cheios de pecados?
- Os muçulmanos preferem usar o nome “Allah”, que é um dos muitos outros nomes bonitos e é o maior nome do Deus Todo-Poderoso, em vez da palavra inglesa “Deus”. A palavra “Allah” é pura e única, ao contrário da palavra inglesa “Deus”, que pode ser usada de várias formas. Se adicionarmos ‘s’ à palavra “Deus” ela se tornará “Deuses”, que é um plural de Deus. Allah é único e singular, não existe plural de Allah. Se adicionarmos ‘dess’ à palavra ‘Deus’, ela se torna ‘Deusa’, que é um Deus feminino. Não há nada como o Alá masculino ou o Allah feminino. (retirado de: “O Conceito de Deus nas Principais Religiões”, Dr. Zakir Abdul Kareem, pp 18) (Adicionado pelo tradutor)
- Os muçulmanos não mencionam o nome de Allah sem glorificação. As letras “SW” são uma abreviatura das duas palavras árabes “Sobhanahu Wataala”, que significa “Glória a Ele! Ele está acima de todos” (Alcorão Sagrado 17:43). O significado em inglês dessas duas palavras vem do “Significado do Alcorão Sagrado de Abdullah Yusof Ali”. Portanto, neste livro usarei as palavras “Allah (SW)” quando me referir ao Deus Todo-Poderoso, exceto trechos e citações.
(Adicionado pelo tradutor)
- Os muçulmanos também não mencionam o nome de um Profeta sem honrá-lo com oração e invocação.
As letras “PECE” são uma abreviatura da frase “A paz esteja com ele” ao mencionar um profeta, ou “A paz esteja com ela” ao mencionar a Virgem Maria Pura, e as letras “PECE” são uma abreviatura da frase, “A paz esteja com eles”, ao mencionar mais de um profeta.
Responderemos a essas e outras perguntas, em nosso quarto episódio desta série, concluindo-as com uma pergunta: Jesus foi crucificado para nossa expiação?
Responderemos a estas questões de forma objetiva, lógica e científica; pesquisando as páginas da Bíblia Sagrada cristã, tomando como juiz as nossas mentes, os nossos instintos e o nosso raciocínio, considerando como prova as professações da história e a sabedoria dos sábios do cristianismo.
Ó nosso Senhor (Allah SW), guie-nos para a verdade por sua vontade, na verdade, você guia quem você deseja para o caminho certo. Amin
Dr. Monqith Ben Mahmoud Assaqar
Mecca Al Moharram Shaaban, 1424 Hejra