Allah, o Todo-Poderoso, nos criou a todos para adorá-Lo, e Ele colocou a felicidade na aceitação do que nos foi decretado. Cada alma é testada com aquilo que eleva sua posição, a purifica e transforma sua paciência e confiança Nele em uma fonte de vitória, alegria e sucesso.
Assim, nem todos vivenciam a mesma história. Alguns são testados pela solidão devido à falta de uma oportunidade matrimonial adequada, enquanto outros podem não ter tido a chance de se casar devido ao mau ambiente em que vivem. Há aqueles que receberam propostas de casamento, mas nenhuma delas alinhava com suas aspirações, onde compromissos com a fé e os princípios eram exigidos. Alguns podem ter se casado, apenas para descobrir que não encontraram paz ou segurança em sua união, levando ao divórcio. As razões para seguir a vida sem o casamento são muitas.
Assim, observamos hoje muitas mulheres muçulmanas que permanecem solteiras, independentemente das razões por trás desse atraso ou ausência de um cônjuge. Contudo, elas podem viver vidas plenas de felicidade, e talvez suas existências sejam até mais realizadas do que as de muitas mulheres casadas, que carregam o fardo de um mau marido.
Refletimos sobre a narrativa corânica e como ela trata as mulheres. Como é que a eleva ao status de servidão a Allah, a posição mais nobre e os maiores postos? Não importa se uma mulher é solteira ou casada com um homem extraviado; sua posição no Além permanece imutável. Vejamos, por exemplo, a história de Maria, mãe de Isa (que a paz esteja sobre ele), que viveu sem marido, mas foi uma defensora da verdade e serva de Allah, e no Paraíso, ela ocupa uma posição ao lado dos Profetas e dos firmes afirmadores da verdade. A perda do marido não impediu que ela alcançasse essa posição exaltada. Da mesma forma, Asiya, esposa de Faraó—o tirano que liderou a maior opressão—permanecia imune em sua posição como uma das maiores mulheres dos mundos. Ela viveu a perda de seu marido e foi profundamente prejudicada por ele, mas permaneceu firme, destacando-se por sua devoção sincera à unicidade de Allah, o Exaltado. Como disse Qatada: “Faraó foi o homem mais tirano e incrédulo da Terra, mas por Allah, sua incredulidade nunca prejudicou sua esposa, pois quando ela obedeceu ao seu Senhor, isso demonstrou que Allah—o Exaltado—tem uma regra justa, e Ele não responsabiliza ninguém a não ser por suas próprias ações.”
Foi narrado em certos hadiths que o Profeta, que a paz esteja com ele, se casará no Paraíso com Maria, a mãe de Isa (que a paz esteja com ele), Asiya, a esposa do Faraó, e Kulthum, a irmã de Musa. (que a paz esteja sobre ele). Embora todas essas narrações tenham cadeias de transmissão fracas, como afirmou Ibn Kathir, que Allah tenha misericórdia dele, o status da “Senhora das Mulheres do Mundo” é, sem dúvida, uma posição sublime e honrada.
A mulher inteligente pensa unicamente em como salvar-se do Fogo e alcançar os mais elevados graus do Paraíso. Tal conquista só é possível por meio da plena realização do monoteísmo e da compreensão profunda do testemunho: “Não há divindade senão Allah, e Muhammad é o Mensageiro de Allah.” Trata-se de viver com o propósito de encontrar-se com Allah, Satisfeito com as ações de Alá, para que Ele a recompense com um galardão abundante. Não pense que a perda das almas seja desprovida de recompensa; ao contrário, ela comporta uma recompensa imensa. Viver na luta deste mundo, sem apoio ou alguém com quem possa encontrar segurança, trará, se assim for a vontade de Allah, uma recompensa multiplicada para aquele que for paciente e agir com retidão. Como diz Allah, o Exaltado: “Certamente que vos poremos à prova mediante o temor, a fome, a perda dos bens, das vidas e dos frutos. Mas tu (ó Mensageiro), anuncia (a bem-aventurança) aos perseverantes — Aqueles que, quando os aflige uma desgraça, dizem: Somos de Deus e a Ele retornará — Estes serão cobertos pelas bênçãos e pela misericórdia de seu Senhor, e estes são os bem encaminhados.” (Alcorão traduzido, Al-Baqarah 155–157)
Nestes momentos, entre as mulheres firmes e convictas na fé, há uma que avança sem hesitar, inabalada pelas suas circunstâncias, pela sua posição ou pelas suas perdas. Ela compete em qualquer situação em que se encontre, pois, seu olhar está fixo nos horizontes onde residem as moradas do eterno. Impelida pelas palavras de Alá, o Sublime: “Olha, Muhammad, como preferimos alguns deles a outros. E, em verdade, a Derradeira Vida é maior em escalões e maior em preferências.” (Alcorão, traduzido, Al-Isra: 21), ela sabe que a vida não é mais que uma estação—É a mais importante—por meio da qual transita deste mundo efémero para uma vida eterna, a verdadeira e suprema existência.
Agora, a oportunidade repousa em suas mãos, para se engajar em ações justas e projetos abençoados, para guardar os vazios de maneira que agrade a Allah, em harmonia com sua natureza mais profunda. Verdadeiramente, Allah não permite que se perca a recompensa daqueles que praticam o bem, e ninguém é esquecido por Ele. Portanto, tenha uma boa opinião de Allah, o Sublime, e busque ajuda por meio da paciência e da oração.
Cuidado com o descontentamento ou com sentimentos de inferioridade e inadequação devido à ausência do matrimônio. A verdadeira medida é: “ Por certo, o mais honrado de vós, perante Allah é o mais piedoso.” (Alcorão traduzido, Al-Hujurat: 13). E quem sabe, talvez se tivesse se casado, teria perdido inúmeras oportunidades de elevar seu espírito, ou sido provada por um marido que a distrairia de sua corrida em direção a Allah com futilidades e as tentações deste mundo efémero. O casamento é um Destino, uma provisão e uma prova—no entanto, nem todos os casamentos são um favor. Com frequência, ouvimos relatos de mulheres que padecem sob maridos que não temem Allah, ou cujas distrações mundanas as fazem esquecer a transitoriedade desta vida.
Assim, se a vontade de Allah for que você não se case, a aceitação plena do Seu decreto divino é a mais elevada forma de compreensão e discernimento. Ele é o Sábio, o Onisciente. Quantas mulheres descobriram que permanecer solteiras foi uma bênção maior para a sua fé e para a sua Vida Futura (o Dia do Juízo), à medida que se mantiveram firmemente no caminho da retidão, buscando recompensa com paciência.
Peço a Allah que lhe conceda firmeza no caminho dos crentes e que o recompense com abundantes bênçãos neste mundo e na Vida Futura.
O que se perde neste mundo tem um substituto para aqueles que contemplam a profunda sabedoria dos decretos Allah—como a companhia do Alcorão, a participação em boas ações e a conexão do coração com o que está junto a Allah, pois isso é melhor e eterno. E o que não pode ser plenamente compreendido, exceto pela mulher que alcança os altos graus da fé, pois Allah é o possuidor de imensa graça.
Não contemple este mundo através dos olhos dos outros, mas, ao contrário, perceba-o como o fizeram os primeiros predecessores—aqueles que não foram desviados pelo matrimônio ou pelos filhos de servir à fé de Allah e propagar a Sua mensagem. Eles dedicaram suas vidas à devoção, à luta e ao martírio. Allah, o Exaltado, diz: “Ó vós que credes! Que vossas riquezas e vossos filhos não vos entretenham, da lembrança de Allah(Ou seja, das cinco orações diárias, que todo muslim deve cumprir.). E quem o faz, esses são os perdedores.” [Alcorão traduzido, Al-Munafiqun: 9] E Ele, Glorioso e Majestoso, também diz: “Os bens e os filhos são o encanto da vida terrena; por outra, as boas ações, perduráveis, ao mais meritório e mais esperançosas, aos olhos do teu Senhor.” [Alcorão traduzido, Al-Kahf: 46].
A graça de Allah é vasta, concedendo-a a quem Ele desejar, Exaltado seja. Portanto, peçam a Allah por Sua bênção e esforcem-se para se tornarem modelos e paradigmas de retidão e integridade—faróis elevados que personificam o Islã da maneira mais exemplar por meio da vossa piedade, castidade, modéstia e todos os traços nobres de caráter.
O que construímos neste mundo é, na verdade, o que estamos edificando para a Vida Futura, e Allah é mais misericordioso para convosco do que qualquer outro. Ele é o Onisciente, o Todo-Vidente, tanto de vós, como de Seus servos, e a Ele pertence o comando e o julgamento.
Eu lhe aconselho a se dedicar à oração noturna e a manter a companhia da lembrança, pois ela é a melhor companheira e a amiga mais fiel no caminho. Corações repletos do amor de Allah são independentes de todos os outros e de todas as coisas. Como disse Ibn Qayyim (que Allah tenha misericórdia dele), “Aquele que busca Allah sinceramente, O encontrará, e aqueles que O encontram são enriquecidos pela Sua presença, não necessitando de mais nada.” [O Caminho das Duas Migrações, 95]. De fato, o amor de Allah por si só basta, e Ele enriquece você além de todas as coisas mundanas. Esforce-se por ele e empenhe seus maiores esforços para alcançá-lo, pois a única coisa digna de inveja entre as pessoas são suas estações no Paraíso, e não podemos alcançá-las sem conquistar o amor de Allah, Glorificado e Exaltado. E quão grande é a ternura de Allah, Exaltado seja Ele!
Que a principal preocupação na vida de uma mulher crente seja o amor de Allah, o Altíssimo, e o cultivo da submissão humilde a Ele em suas ações de adoração. Pois, a submissão humilde é o segredo da felicidade e a alma da adoração. Ela é a chave para a bem-aventurança da fé e a doçura da lembrança. E quão grande é a ternura de Allah, Exaltado seja Ele!
Eu busco refúgio para você contra as provações deste mundo e contra todas as, sutis tentações dos passos de Satanás. Guardar a alma nestes tempos é a preocupação mais crucial para as mulheres; não enfraqueçam, nem permitam que o diabo as atraia para os caminhos da desorientação e do desenlace de seu propósito. Por Allah, o que está junto a Allah é infinitamente superior a tudo o que este mundo contém. Ó! Como desejo que você se mantenha firme na memorização e no estudo do Livro de Allah (Alcorão), pois ele é a porta para as vitórias dos sinceros. Insisto, repetidamente, a cada mulher muçulmana e jovem… Ó! Servas de Allah, protejam-se! E cuidado, para que ninguém desvie vocês do caminho da busca pela satisfação de Allah.
Recordo-lhe que o seu pacto é com Allah, e a aprovação de qualquer outra pessoa não lhe será benéfica, a menos que Allah a conceda. Busque unicamente o Seu prazer, e que a desaprovação dos outros não a perturbe.
Você está em uma luta [Jihad] neste mundo; seja firme até que Allah permita que essas almas ascendam, retornando ao seu lar original no paraíso. Lá, ninguém entrará sem um companheiro. Você encontrará casais das mais altas virtudes, amados por Allah e pelo Seu Mensageiro.
Que suas ambições sejam elevadas, e seus desejos, nobres. Trabalhe arduamente, pois, através disso, você poderá se tornar digna de casar com os melhores servos de Allah na Vida Futura. E quem sabe? Pela graça de Allah, ela pode se ver casada com um homem que jamais imaginou neste mundo.
Ibn al-Qayyim, que Allah tenha misericórdia dele, disse:
“Quando o mundo se apertar completamente sobre você, e não houver um refúgio conhecido para sua alma nele,
Apresse-se então para os jardins do ‘Adn, pois são as nossas verdadeiras moradas, e ali repousa o nosso acampamento.
Mas somos prisioneiros do inimigo, então, você acha que retornaremos em paz para nossa terra natal?
E alegam que, quando o inimigo se afasta e suas terras estão distantes, ele é sobrecarregado pela perda.
No entanto, que exílio poderia superar o que suportamos, onde nossos inimigos agora governam sobre nós?”
Saiba que todos os que entram no Paraíso estão imersos na mais sublime beleza e perfeição, e que a variação dessa beleza depende da posição, do status, da fé e das boas ações de cada um. Pois, todos os detalhes superficiais deste mundo se desvanecem, e apenas as boas ações permanecem, elevando seu portador.
Em uma narração de Abu Huraira, que Allah esteja satisfeito com ele, o Mensageiro de Allah, paz e bênçãos sobre ele, disse: “O primeiro grupo (de pessoas) a entrar no Paraíso será radiante como a lua cheia, e o grupo seguinte será brilhante como a estrela mais resplandecente no céu.” [Bukhari e Muslim]
Em uma narração de Muslim, o Profeta, paz e bênçãos sobre ele, disse: “O primeiro grupo da minha Ummah a entrar no Paraíso será como a lua cheia na noite. E aqueles que virão a seguir a eles serão como as estrelas mais brilhantes no céu, em termos de fulgor, e depois deles (outros), em diferentes níveis.”
Al-Iraqi, em Tahr al-Tathreeb, explicou: “Logo após, seus postos irão se distinguir, o que significa que seus graus de brilho variarão conforme a elevação de suas posições e a disparidade em seus méritos.”
Em Manar al-Qari, a explicação concisa de Sahih al-Bukhari afirma: “O significado do hadith é que o Profeta, paz e bênçãos sobre ele, descreve todos os habitantes do Paraíso como sendo dotados de beleza e resplendor, embora eles se distingam em seus graus, com base em suas ações e méritos. O primeiro grupo a entrar no Paraíso brilhará como a lua na décima quarta noite, quando sua plenitude se completa, sua luz atinge seu pico, tornando-se a mais radiante, bela e majestosa. Em outra narração, é dito que setenta mil da minha ummah entrarão no Paraíso, com os rostos resplandecendo com o brilho da lua cheia. Quanto ao segundo grupo, eles se assemelharão às estrelas mais brilhantes e luminosas.”
Tenha bons pensamentos sobre Allah, pois com Ele estão muitos servos, e Ele é o Todo-Sábio, o Todo-Vidente, ciente do que é melhor para eles e do que lhes convém em seus cônjuges. No entanto, se o casamento não for destinado a você neste mundo, encontre contentamento em Seu decreto.
No Paraíso, há perfeição e plenitude, livres de qualquer mácula, dor ou perda. Cada alma crente encontrará paz, estabilidade e felicidade eterna.
Pelo bem das altas posições no Paraíso, toda perda torna-se suportável. Não há dúvida de que a perda de um cônjuge ou de alguém com quem ela possa habitar em segurança neste mundo é uma provação imensa; no entanto, suportá-la com paciência e gratidão é um sinal de sabedoria e discernimento. O Profeta, paz e bênçãos sobre ele, disse: “Quanto maior a tribulação, maior a recompensa. Quando Allah ama as pessoas, Ele as testa. Então, quem se contenta, para ele haverá prazer; e quem se descontenta, para ele haverá desgosto.” (Sunan al-Tirmidhi)
O grau de uma mulher no Paraíso é determinado pela luta que ela suporta e pela paciência que demonstra ao longo de sua vida. Allah eleva sua posição, recompensa-a generosamente e concede-lhe o grau dos mártires, conforme sua sinceridade e devoção. Allah, o Exaltado, diz: “E não vos desanimeis nem vos entristeçais enquanto sois os superiores se sois crentes. Se um sofrimento vos tocar, pacientai, pois, com efeito, sofrimento igual havia tocado o povo inimigo. E esses dias alternamo-los entre os homens. E isso, para que Allah conheça os que creem e escolha de vós mártires — e Allah não ama os injustos.”
(Al-Imran: 139–140)
“Temos sido os vossos protetores na vida terrena e (o seremos) na outra vida, onde tereis tudo quanto anelam as vossas almas e onde tereis tudo quanto pretendeis.” (Fussilat: 31)
O que resta após esta narração divina senão nos esforçarmos e competirmos pelo amor, prazer, aceitação e posições elevadas entre os escolhidos de Allah?
Ó! Allah, faça-nos entre aqueles de quem o Senhor disse em Suas gloriosas palavras: “Aqueles que obedecem a Deus e ao Mensageiro, contar-se-ão entre os agraciados por Deus: profetas, verazes, mártires e virtuosos. Que excelentes companheiros serão!” (Al-Nis’a: 69) E também disseste: “E os precursores primeiros, dentre os emigrantes, e os socorredores e os que os seguiram com benevolência, Allah Se agradará deles, e eles se agradarão dEle, e Ele lhes preparou Jardins, abaixo dos quais correm os rios; nesses, serão eternos, para todo o sempre. Esse é o magnífico triunfo.” (At-Tawbah: 100)
Este artigo foi publicado na segunda edição da revista (Família muculmana)
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