“Sa‘id ibn ‘Amir foi um homem que trocou os prazeres efêmeros deste mundo pela recompensa da Outra Vida, elegendo Allah e Seu Mensageiro acima de todas as coisas.” (Historiadores)

O jovem Sa‘id ibn ‘Amir al-Jumahi estava entre os milhares que atenderam ao chamado dos líderes de Quraysh para se reunir nas vastas planícies de Tan‘im, nos arredores de Meca. Eles haviam se congregado para testemunhar a execução de Khubaib ibn ‘Adi, um dos companheiros de Muhammad ﷺ, capturado por meio de traição.

Sa‘id, transbordando de energia e vigor juvenil, abriu caminho entre a multidão, ombro a ombro, até posicionar-se ao lado dos nobres de Quraysh, homens como Abu Sufyan ibn Harb e Safwan ibn Umayyah, que lideravam o cortejo. De seu ponto de observação, podia avistar o prisioneiro de Quraysh, acorrentado, enquanto mulheres, crianças e jovens o empurravam em direção ao local da execução. Estavam determinados a saciar sua sede de vingança contra Muhammad ﷺ, ceifando a vida daquele homem para assim reparar a perda de seus mortos na Batalha de Badr.

Quando a imensa multidão alcançou o local destinado à execução, Sa‘id manteve-se ereto, observando enquanto Khubaib era conduzido até a cruz de madeira. Através dos clamores ensurdecedores de mulheres e crianças, ele ouviu a voz firme e serena do prisioneiro dizer:
“Se me permitirem, gostaria de realizar duas unidades de oração antes da minha morte.”

Sa‘id viu Khubaib voltar-se em direção à Ka‘bah e iniciar sua oração. Quão belas e perfeitas foram aquelas duas rak‘ahs! Ao concluir, Khubaib fitou os líderes de Quraysh e disse:
“Por Allah, se não fosse o receio de que pensásseis que prolonguei a oração por temor da morte, tê-la-ia estendido ainda mais.”

Então, diante dos próprios olhos de Sa‘id, seu próprio povo começou a torturar Khubaib enquanto ele ainda respirava. Arrancavam pedaços de sua carne, um após o outro, perguntando-lhe:
“Não preferirias que Muhammad estivesse em teu lugar enquanto tu estivesses são e salvo junto à tua família?”

Ele disse, enquanto o sangue escorria de suas feridas:
“Por Allah, não desejaria estar seguro e em paz entre minha família e filhos, enquanto Muhammad fosse ferido por um espinho.”

A multidão irrompeu em um frenesi, agitando as mãos no ar e gritando:
“Matem-no! Matem-no!”

Sa‘id então viu Khubaib levantar seu olhar para o céu de cima da cruz de madeira e invocar Allah:

“Ó Allah! Conta o número deles; mata-os um por um e não poupes nenhum deles!”

Momentos depois, ele exalou seu último suspiro, seu corpo marcado por mais feridas do que se poderia contar, provenientes dos implacáveis golpes de espadas e estocadas de lanças.

O povo de Quraysh retornou a Meca, rapidamente seguindo para outras ocupações. Mas, no meio do turbilhão da vida, uma pessoa não esqueceu Khubaib, nem por um instante. O jovem Sa‘id ibn ‘Amir não conseguia apagar a imagem de sua mente. Viu Khubaib em seus sonhos, enquanto dormia, e em sua imaginação, quando estava acordado. Viu-o de pé diante da cruz, orando suas últimas duas rak‘ahs, e ouviu os ecos de sua voz enquanto invocava Allah contra Quraysh. Um profundo temor apoderou-se de Sa‘id e se um raio o atingisse? E se uma pedra do céu caísse sobre ele?

Mais do que isso, Khubaib lhe ensinara algo que ele jamais soubera antes.

Ele lhe ensinara que a verdadeira vida é a fé, uma crença tão sólida que alguém está disposto a lutar por ela até a morte.

Ele lhe ensinara que a fé inabalável pode realizar prodígios e trazer milagres.

E ensinou-lhe algo mais: que o homem, amado por seus companheiros com todo esse amor profundo, é, sem dúvida, amparado pelos céus.

Foi então que Allah iluminou o coração de Sa‘id com o Islã. Ele se levantou diante do povo e declarou seu repúdio pelos pecados e crimes de Quraysh. Renunciou seus ídolos e estátuas. E abraçou a religião de Allah.

Após abraçar o Islã, Sa‘id ibn ‘Amir emigrou para Medina, onde permaneceu próximo ao Mensageiro de Allah ﷺ, acompanhando-o na Batalha de Khaybar e nas campanhas subsequentes.

Quando o nobre Profeta ﷺ partiu, Sa‘id continuou como um guerreiro firme pelo Islã sob a liderança de Abu Bakr e ‘Umar ibn al-Khattab. Tornou-se um exemplo vivo de um crente que trocou este mundo pelo Além, priorizando o prazer e a recompensa de Allah sobre todos os desejos mundanos.

Ambos os califas reconheceram a sinceridade e a piedade de Sa‘id, valorizando seu conselho e sabedoria.

Nos primeiros dias do califado de ‘Umar ibn al-Khattab, Sa‘id entrou em sua presença e disse:

“Ó ‘Umar, aconselho-te a temer a Allah em tuas relações com o povo e não temer o povo em questões relacionadas a Allah. Que tuas palavras jamais contradigam teus atos, pois a melhor fala é aquela confirmada pelas ações.”

“O ‘Umar, volta o teu rosto para aqueles a quem Allah confiou tua responsabilidade, sejam próximos ou distantes. Ama por eles o que amas para ti e tua família, e desgosta para eles o que desgostas para ti e tua família. Enfrenta as dificuldades em nome da verdade, e não temas reprovação na causa de Allah.”

‘Umar respondeu:

“Quem é capaz de tamanha tarefa, ó Sa‘id?”

Sa‘id replicou:

“Um homem como tu, aquele a quem Allah confiou os assuntos da Ummah de Muhammad ﷺ, e entre quem e Allah não há obstáculo algum.”

Ao ouvir isso, ‘Umar convidou Sa‘id para auxiliá-lo na governança e disse:
“O Sa‘id, estou nomeando-te governador sobre o povo de Homs.”

Sa‘id, relutante em aceitar, implorou:
“Ó ‘Umar, rogo-te em nome de Allah, não me faças suportar essa responsabilidade!”

‘Umar, visivelmente irritado, respondeu:
“Ai de ti! Colocaste esse fardo sobre meus ombros, e agora recusas dividir comigo?! Por Allah, não te libertarei deste dever!”

Assim, ‘Umar nomeou-o governador de Homs (cidade da Síria).

Antes de enviá-lo, ‘Umar perguntou:
“Devemos atribuir-te uma pensão?”

Sa‘id respondeu:

“O que eu faria com ela, ó Comandante dos Fiéis? A mesada que recebo do tesouro é mais do que suficiente para as minhas necessidades.”

E assim, ele partiu para Homs.

Algum tempo depois, uma delegação de Homs veio visitar ‘Umar. Ele perguntou:

“Escrevam os nomes dos vossos necessitados para que eu possa ajudar a suprir suas carências.”

Apresentaram-lhe uma lista, e entre os nomes, encontrou:
“Fulano, Beltrano e Sa‘id ibn ‘Amir.”

‘Umar ficou surpreso.
“Quem é Sa‘id ibn ‘Amir?”

Eles responderam:
“Nosso governador.”

‘Umar, ainda mais espantado, perguntou:
“Vosso governador é pobre?!”

Eles disseram:

“Sim, por Allah! Passam-se dias sem que uma chama seja acesa em sua casa.”

Lágrimas brotaram nos olhos de ‘Umar, descendo pela sua barba. Imediatamente, ele preparou um saco contendo mil dinar e instruiu a delegação:
“Entreguem-lhe minhas saudações e digam-lhe: O Comandante dos Fiéis enviou-lhe este dinheiro para ajudar em suas necessidades.”

Quando a delegação chegou com o saco, Sa‘id olhou para ele e encontrou-o cheio de moedas de ouro. Ele recuou em aflição, dizendo:
“Certamente, a Allah pertencemos, e a Ele retornaremos!”

Era como se uma calamidade tivesse caído sobre ele. Sua esposa, alarmada, correu até ele e perguntou:

“O que aconteceu, ó Sa‘id? O Comandante dos Fiéis faleceu?”

Ele respondeu:

“Não, algo ainda maior!”

Ela perguntou:

“Os muçulmanos sofreram uma grande perda na batalha?”

Ele disse:

“Não, algo ainda pior!”

Ela perguntou novamente:

“O que poderia ser pior do que isso?”

Ele respondeu:

“A riqueza mundana entrou em minha casa, buscando corromper o meu Além. Uma grande prova desceu sobre mim.”

Sua esposa, ainda alheia aos dinar, simplesmente disse:
“Então livre-se disso!”

Ele perguntou:

“Você me ajudará a fazê-lo?”

Ela respondeu:

“Sim.”

Sem hesitar, ele dividiu o ouro em pequenos sacos e os distribuiu entre os pobres muçulmanos.

Não muito depois, ‘Umar ibn al-Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) viajou para a Grande Síria (Ash-Sham) para inspecionar seus assuntos. Ao chegar em Homs, uma cidade conhecida como “Al-Kuwayfa” (a “Pequena Kufa”) devido às frequentes queixas de seu povo sobre os governadores, tal como o povo de Kufa, ele foi recebido pelos moradores, que vieram saudá-lo.

Ele lhes perguntou:

“Como têm encontrado o vosso governador?”

Eles expressaram suas queixas contra Sa‘id ibn ‘Amir e enumeraram quatro reclamações, cada uma aparentemente mais grave que a anterior.

‘Umar disse:

“Eu o trouxe diante deles e roguei a Allah para que Ele não frustrasse minhas expectativas em relação a ele, pois havia depositado imensa confiança nele. Quando chegaram na manhã seguinte, acompanhados de seu governador, perguntei:

‘O que tendes a reclamar de vosso governador?’”

Eles responderam:

“Ele não sai para nos encontrar até tarde da manhã.”

‘Umar se virou para Sa‘id e perguntou:

“O que tens a dizer sobre isso, ó Sa‘id?”

Sa‘id respondeu:

“Por Allah, eu detesto ter de dizer isso, mas já que é necessário, saibam o seguinte: Não tenho servente para me ajudar nos afazeres domésticos, então acordo todas as manhãs para amassar a massa para minha família. Depois, aguardo que ela cresça antes de assá-la. Após isso, realizo a ablução e saio para servir o povo.”

‘Umar perguntou:

“Que mais vocês reclamam?”

Eles responderam:

“Ele não responde a ninguém durante a noite.”

‘Umar então voltou-se para Sa‘id:

“O que você tem a dizer sobre isso?”

Sa‘id respondeu:

“Por Allah, eu não gosto de revelar isso também. Mas dedico o meu dia ao serviço do povo e a minha noite à adoração de Allah.”

‘Umar perguntou novamente:

“Que mais vocês reclamam?”

Eles disseram:

“Um dia por mês, ele não sai para nós de jeito nenhum.”

‘Umar perguntou:

“Qual é o motivo disso, ó Sa‘id?”

Sa‘id respondeu:

“Eu não tenho servo, ó Comandante dos Fiéis, e possuo apenas as roupas que visto. Nesse dia, eu as lavo e aguardo que sequem antes de poder sair para o povo.”

‘Umar então perguntou:

“Que mais vocês reclamam?”

Eles responderam:

“De vez em quando, ele desmaia e perde os sentidos no meio de uma reunião.”

‘Umar voltou-se para Sa‘id e perguntou:
“O que é isso, ó Sa‘id?”

Sa‘id disse:

“Eu testemunhei a execução de Khubaib ibn ‘Adi quando eu ainda era politeísta. Vi os Quraysh desmembrando seu corpo, zombando dele, dizendo: ‘Você não preferiria que Muhammad estivesse no seu lugar?’ E ele respondeu: ‘Por Allah, eu não gostaria de estar seguro entre a minha família enquanto até mesmo um espinho ferisse Muhammad.’ Toda vez que me lembro daquele dia (como eu não fiz nada para ajudá-lo) temo que Allah nunca me perdoe. É então que eu perco os sentidos.”

Ao ouvir isso, ‘Umar ibn al-Khattab disse:

“Todo louvor seja a Allah, que não me decepcionou na confiança que depositei em você!”

Desejando aliviar suas dificuldades, ‘Umar enviou a Sa‘id mil dinar para ajudá-lo em suas necessidades pessoais. Quando a esposa de Sa‘id viu o dinheiro, ficou radiante e disse:

“Louvado seja Allah, que nos enriqueceu por meio do seu serviço! Agora, compre provisões para nós e contrate um servo para nos ajudar.”

Sa‘id se voltou para ela e disse:

“Você gostaria de algo ainda melhor do que isso?”

Ela perguntou:

“E o que seria isso?”

Ele respondeu:

“Emprestamos a Quem nos devolverá no momento em que mais precisarmos.”

Ela concordou imediatamente, dizendo:

“Sim, que Allah o recompense!”

Sem hesitar, Sa‘id dividiu o dinheiro em sacos e os enviou às viúvas, órfãos e famílias necessitadas de Homs.

Na verdade, Sa‘id ibn ‘Amir al-Jumahi estava entre aqueles a quem Allah descreveu: “Eles preferem os outros sobre si mesmos, mesmo quando também estão em necessidade.”

Que Allah esteja satisfeito com ele e o conceda as mais altas classificações no Paraíso.

Fonte: Suwar min Hayat al-Sahabah (Fatos da Vida dos Companheiros) | Abdul Rahman Ra’fat al-Basha