Direitos e deveres de marido e mulher no Islã

O princípio básico do relacionamento entre membros de uma mesma família é que ele seja baseado no amor, no carinho, na tranquilidade e na segurança. No entanto, o Islã declarou vários direitos que são obrigatórios para cada parte da família e alguns deles são explicados abaixo:

O marido tem direito sobre a esposa:

• A obrigação de obediência.
  O Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse: “Se uma mulher fizer sua quinta oração, jejuar seu mês, proteger suas partes íntimas e obedecer a seu marido, ela será informada: “Entre no Paraíso através de qualquer portão do Paraíso Como desejar.”
  Deus fez do homem o guardião da mulher com comando, orientação e cuidado, assim como guardiões do rebanho, com as características físicas e mentais que Deus concedeu ao homem e com os deveres financeiros que Ele lhe impôs. Deus, o Todo-Poderoso disse: “Os homens são os guardiões das mulheres porque Deus tornou algumas delas preferíveis a outras e por causa do que gastam a sua riqueza” (An-Nisa/34).
  Ibn Kathir disse:
  Ali bin Abi Talha disse, sob a autoridade de Ibn Abbas, que os homens são guardiões das mulheres, ou seja: eles são seus governantes, ou seja: elas o obedecem naquilo que Deus ordenou que ela o obedecesse e sua obediência a ele é ser um fazedor do bem à sua família e uma guardiã de sua riqueza.
  E assim disseram Muqatil, Al-Sadi e Al-Dahhak. “Tafsir Ibn Kather” (1/492).
• Não saia de casa exceto com autorização do marido.
  (Você me permite ir até meus pais) Hadith.
  O marido tem o direito sobre a esposa de não sair de casa, exceto com sua permissão.
• Disciplina.
  Deus Todo-Poderoso disse: “E aquelas de quem você teme a desobedência, admoeste-as, deixe-as em suas camas e as corrija.”
  O marido disciplina a esposa quando ela desobedece à sua ordem com bondade e não com desobediência. Porque o Deus Todo-Poderoso ordenou que as mulheres fossem disciplinadas, abandonando-as e batendo-nas quando não as obedecessem.
  Os estudiosos mencionaram exemplos em que é permitido ao marido disciplinar a esposa batendo nela se ela não responder a ele após admoestação e abandono na cama, incluindo: abandonar o adorno se quiser adorno, incluindo: não responder se ele a convidar ir para a cama enquanto ela está pura, incluindo: abandonar a oração, incluindo: sair de casa sem Sua permissão.
  Entre as coisas para as quais a lei chamou a atenção em relação a esta questão está a inadmissibilidade do espancamento severo.
  Sob a autoridade de Jabir bin Abdullah, ele disse: Ele, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse na Peregrinação de Despedida: “Tema a Allah em relação às mulheres, pois você as colocou sob a segurança de Allah e tem o direito de ter relações sexuais com elas pela palavra de Allah. É um dever delas não permitir que alguém de quem você não goste se deite em sua cama; portanto, se o fizerem, bata nelas, mas não com força. Você é responsável por fornecer-lhes comida e roupas de maneira adequada.” Narrado por Muslim (1218).
• Permita que o marido desfrute.
  O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: “Se um homem convida sua esposa para sua cama e ela se recusa a ir, os anjos a amaldiçoam até de manhã.”
  Se ocorrer o casamento, a mulher deve entregar-se ao marido e permitir-lhe desfrutar dela, e não lhe é permitido privá-lo disso, exceto no caso de uma razão real, como uma doença que a impeça de fazê-lo, por exemplo.
• Não jejuar enquanto ele estiver presente sem a sua permissão.
  Isto se aplica ao jejum voluntário, como o Profeta, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse:
  “Uma mulher não deve jejuar enquanto o seu marido é testemunha, exceto com a sua permissão, exceto durante o Ramadã.”
  Mas se estiver ausente, não há mal nenhum em jejuar.
• Não permitir a entrada de ninguém de quem o marido não goste.
  O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: E não chame para orar em sua casa, exceto com sua permissão. Hadith.
• Não descreva do seu parceiro nem revele o seu segredo.
  O Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse: Na verdade, a pessoa mais perversa aos olhos de Deus terá status no Dia da Ressurreição é o homem que vai para sua esposa e ela vai para ele, então revela seu segredo.
  A mulher é como o homem e é proibido que ela revele seus segredos.
• Não o sobrecarregue com o que ele não pode suportar e alimente-o com o que ele come.
  Deus Todo-Poderoso disse: “Que alguém com recursos gaste com seus recursos e quem está destinado ao seu sustento deve gastar com o que Deus lhe deu. Deus não cobra de uma alma exceto o que Ele lhe deu. Deus fará uma recompensa. Traga facilidade em dificuldades.”

A esposa tem direito sobre o marido:

• Bom tratamento e cuidado.
  Deus Todo-Poderoso disse: “E viva com eles gentilmente”.
• Para encorajá-la a obedecer.
  O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: “Que Deus tenha misericórdia de um homem que se levantou durante a noite e rezou e acordou sua esposa” Hadith.
• Pensão alimentícia, roupas e moradia razoável.
  O Todo-Poderoso disse: “Que alguém com recursos gaste com seus recursos e quem é limitado em sua provisão deve gastar com o que Deus lhe deu”.
  O Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse: “E você é responsável por sua provisão e vestimenta com razoabilidade” Hadith.
  E o Deus Todo-Poderoso disse: “Habite-os onde quer que você viva, quem quer que o encontre.”
• Ensinando-a sobre assuntos religiosos.
  Deus Todo-Poderoso disse: “Ó vocês que acreditaram, protejam a si mesmos e a suas famílias do Fogo.”
  Ali, que Deus esteja satisfeito com ele, disse: Ensine-os e discipline-os.
• Para não publicar o segredo dela.
  O Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse: “Uma das pessoas mais perversas na posição de Deus no Dia da Ressurreição é o homem que vai até sua esposa e ela vai até ele, e então revela seu segredo.”
• Para fechar os olhos para alguns de seus erros.
  O Profeta, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele, disse: “Um homem crente não deve ter ciúmes de uma mulher crente. Se ele não gosta de uma característica dela, ficará satisfeito com outra dela.”
• Se ele a mantém casta, ele não a priva do direito de ter relações sexuais.
  Deus Todo-Poderoso disse: “Então, quando elas se purificarem, vá até elas como Deus lhe ordenou.”
• Que o homem adorne sua esposa como gostaria que ela se adornasse.
  Deus Todo-Poderoso disse: “E para eles é o mesmo que os que estão sobre eles, de acordo com o que é razoável”
• Justiça entre esposas.
  O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: “Quem tem duas esposas e se inclina para uma delas, virá no Dia da Ressurreição com a metade inclinada”.
• Não prejudique a vida ou a propriedade.
  O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: “Nenhum dano”.

A relação conjugal é baseada na coabitação de maneira razoável: Isto se deve ao ditado do Todo-Poderoso: “E para eles será igual ao que lhes é devido de maneira razoável” (Al-Baqarah/228).

Al-Qurtubi disse:
E sob a autoridade dele – isto é: sob a autoridade de Ibn Abbas – também, isto é: elas têm boa companhia e tratamento gentil para com seus maridos, semelhante ao que são obrigadas a fazer em termos de obediência naquilo que lhes é obrigatório fazer a seus maridos.
Foi dito: Elas têm o direito de abster-se de interferir com os seus maridos, assim como têm o direito de fazê-lo com os seus maridos, disse Al-Tabari.
Ibn Zaid disse: Temei a Deus neles, assim como eles devem temer ao Deus Todo-Poderoso em você.
O significado é semelhante e o versículo inclui todos esses direitos conjugais.
“Tafsir Al-Qurtubi” (3/123, 124).