Em que época nasceu Cristo!?

Em nome de Allah, louvado seja Ele, e bênçãos e paz sobre aquele que foi enviado como profeta da verdade.

Neste artigo, discutiremos a falácia do Novo Testamento e da história cristã sobre: em que época nasceu Jesus Cristo!?

Este artigo não é apenas uma narrativa; ele analisa a época em que Ele nasceu, enquanto o artigo “O Presente de Natal” discute o dia em que Ele nasceu.

O ponto principal:

Versículo 1 – “E Jesus nasceu em Belém da Judeia, nos dias do rei Herodes. Eis que magos do Oriente vieram a Jerusalém.”

Comentário:
Este versículo contém muito conteúdo e divergências significativas, com uma contradição clara que não pode ser ignorada.
O Evangelho de Mateus afirma claramente que Jesus nasceu durante o reinado de Herodes, mas encontramos uma divergência em Lucas, que registra:
“Naqueles dias, César Augusto publicou um decreto para que todo o império fosse recenseado.
Este primeiro recenseamento ocorreu quando Quirino era governador da Síria.
Todos foram para suas cidades se registrarem.
José também subiu da Galileia, da cidade de Nazaré, para a Judeia, à cidade de Davi, chamada Belém, porque pertencia à casa e linhagem de Davi, para se registrar com Maria, sua esposa prometida, que estava grávida.
Enquanto estavam lá, os dias se completaram para que ela desse à luz.
E ela deu à luz seu filho primogênito, envolveu-o em panos e o deitou em uma manjedoura.”

Vemos aqui que o evangelista Lucas situa o nascimento de Cristo antes de certos acontecimentos, mencionando que o imperador Augusto ordenou o recenseamento, durante o governo de Quirino. Sabe-se que Quirino só se tornou governador em 6 d.C., enquanto Herodes morreu dez anos antes, em 4 a.C.

O Dr. Bart Ehrman, em seu livro The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings, comenta na página 155:
“Além das dificuldades levantadas pela comparação detalhada das duas narrativas do nascimento encontradas no Novo Testamento, sérios problemas históricos surgem nas histórias que aparecem apenas em Lucas. Ao contrário do que Lucas indica, historiadores há muito sabem por várias inscrições antigas, pelo historiador romano Tácito e pelo historiador judeu Flávio Josefo, que Quirino não era governador da Síria até 6 d.C., dez anos após a morte de Herodes, o Grande. Se Jesus nasceu durante o reinado de Herodes, então Quirino não era governador da Síria.”

Imagem do texto do livro:

Portanto, o Evangelho de Mateus atribui o nascimento de Cristo ao período do reinado de Herodes, o Grande, enquanto o Evangelho de Lucas situa o nascimento após o governo de Quirino.

Isso significa que há uma diferença de aproximadamente dez anos entre as duas datas nos Evangelhos!

Se considerarmos também as fontes judaicas, como o historiador Josefo, ele registra que a morte de Herodes, o Grande, ocorreu em 4 a.C.. Esta informação foi retirada da versão preparada pelo monge Antônio Antônio, sem citar diretamente o livro de Josefo.

Portanto, a diferença entre 4 a.C. e 6 d.C. é de dez anos completos, como menciona o Dr. Bart Ehrman.

O resultado disso foi: divergências entre os estudiosos da Igreja dos séculos IV e V até o século III sobre a data do nascimento de Cristo.

O historiador Eusébio de Cesareia, considerado o pai da história eclesiástica, em seu livro História da Igreja, página 24, no capítulo “Aparecimento entre os humanos”, afirma:
“No quadragésimo segundo ano do reinado de Augusto, e no vigésimo segundo ano após a submissão do Egito e a morte de Antônio e Cleópatra — cujo falecimento marcou o fim da dinastia ptolemaica no Egito — nasceu nosso Salvador e Senhor, Jesus Cristo, em Belém da Judeia, de acordo com as profecias que falaram sobre Ele, e seu nascimento ocorreu durante o primeiro recenseamento, quando Quirino era governador da Síria.”

Aqui sabemos que Eusébio de Cesareia dá mais crédito ao Evangelho de Lucas, ou seja, que o nascimento ocorreu durante o primeiro recenseamento, no governo de Quirino.

No entanto, o padre que traduziu o livro para o árabe (Marcos Daoud) comenta, em nota de rodapé, várias opiniões sobre o nascimento de Cristo. Alguns Pais da Igreja afirmam que ele nasceu em 2 a.C., como Ácimo de Alexandria e Epifânio; outros dizem 3 a.C., como Irineu e Tertuliano; há ainda quem diga 7 a.C.. O padre acrescenta:
“Houve muitas disputas sobre a determinação do nascimento de Cristo.”

Se os Evangelhos de Lucas e Mateus concordassem sobre o nascimento, de onde surgiu a controvérsia?
Sem dúvida, a origem do conflito está nos próprios Evangelhos.

Apesar de tudo, e mesmo diante da contradição óbvia, o padre Marcos Daoud insiste em distorcer para livrar seu livro dessa dificuldade, dizendo:
“Alguns pensam que a narrativa de Lucas contém um erro histórico, porque Quirino se tornou governador da Síria em 6 d.C., e durante seu governo realizou um recenseamento mencionado por Josefo (17:13 e 18:1). Este recenseamento é citado em Atos 5:37, e teria ocorrido cerca de dez anos após o nascimento de Cristo, e não seria o que Lucas se refere em seu Evangelho (2:2). Os estudiosos Zuropt e Moeiatnnet demonstraram, entretanto, que ele assumiu o governo da Síria como Quirino I no outono de 4 a.C., permanecendo até 1 a.C.”

Para responder:

O argumento do padre é rejeitado por dois motivos:

1. Se considerarmos que houve dois governadores chamados Quirino — o primeiro de 4 a.C. a 1 a.C., e o segundo começando em 6 d.C. — surgem perguntas sem resposta sobre quem governou entre 1 a.C. e 6 d.C., se Quirino só teria assumido o governo em 6 d.C.

2- Infelizmente, o período mencionado por Lucas sobre o governo de Quirino não permite que digamos que se trata do primeiro Quirino, porque Lucas acrescenta:
“Este primeiro recenseamento aconteceu quando Quirino era governador da Síria. Todos foram para suas cidades se registrarem.”

E o primeiro recenseamento tem sua data conhecida, pois ocorreu após a revolta dos galileus, ou seja, depois de 6 d.C., pelo menos dez ou onze anos após a morte de Herodes, o Grande.

3 – Se aceitarmos a tese dos estudiosos Zuropt e Moeiatnnet, de que Quirino I governou a Síria de outono de 4 a.C. até 1 a.C., isso não confirma o Evangelho de Mateus, pelo contrário, o contradiz, pois Herodes, o Grande, morreu em 4 a.C., como já foi explicado.
Portanto, surge uma terceira hipótese: Cristo teria nascido após a morte de Herodes e antes do governo do segundo Quirino.

Continuamos assim diante da contradição entre o Evangelho de Mateus e o Evangelho de Lucas — o primeiro afirma que Cristo nasceu na época de Herodes, e o segundo que nasceu durante o primeiro recenseamento, no governo de Quirino.

E, para encerrar, que a paz e a misericórdia de Allah estejam sobre vocês.

Por: Fawad Al-Nimr
(servo necessitado da misericórdia de seu Senhor)