Os Nomes de Deus

Em qualquer discussão sobre os Nomes de Deus, é importante compreender que os muçulmanos acreditam em um Único Deus Verdadeiro, o único Criador, Aquele que tem o Domínio sobre tudo o que existe, existiu ou existirá. Um muçulmano adora o mesmo Único Deus que todos os Profetas adoraram.

“Ou estavas presente quando a morte se aproximou de Jacó? Quando ele disse a seus filhos: ‘A quem adorareis depois de mim?’ Responderam: ‘Adoraremos o teu Deus e o Deus de teus pais, Abraão, Ismael e Isaac, Deus Único, e a Ele nos submetemos.’”
(Alcorão 2:133)

Os Profetas do Islã incluem os mesmos Profetas presentes nas tradições judaica e cristã; todos vieram ao seu povo com a mesma mensagem – reconhecer e adorar o Único Deus. O Judaísmo e o Cristianismo em sua forma original, assim como o Islã como o conhecemos hoje, provêm todos deste Único Deus Verdadeiro. Contudo, o Islã revelado ao Profeta Muhammad é a conclusão das revelações de Deus para toda a humanidade.

Após compreender isso, torna-se igualmente importante perceber que o Islã rejeita totalmente qualquer noção de que Deus tenha parceiros ou associados, ou que Ele de alguma forma se combine com homens ou animais para formar uma divindade. Deus é Deus, o Único.

“Não existe nada que se assemelhe a Ele.”
(Alcorão 42:11)

Os muçulmanos creem no Deus Único e Misericordioso, o único Criador e Sustentador do Universo, e O chamam pelo Seu Nome revelado – Allah. Nesta era de comunicação em massa e avanço tecnológico, dificilmente existe alguém que não tenha ouvido esta palavra e entendido que ela faz parte da fé que é o Islã.

No entanto, pode surgir alguma confusão, e as pessoas se perguntam: quem é Allah?

Em árabe, Allah significa o Único Deus Verdadeiro digno de toda submissão e devoção. Judeus e cristãos árabes também chamam Deus de Allah, e Ele é o mesmo Único Deus referido na passagem bíblica: “Ouve, ó Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.” (Deuteronômio 6:4 & Marcos 12:29).

A palavra “Deus” é escrita e pronunciada de maneira diferente em diversas línguas: os franceses dizem Dieu, os espanhóis Dios e os chineses se referem a Ele como Shangdi. Entretanto, o Deus das religiões monoteístas (Judaísmo, Cristianismo e Islã) é o mesmo.

As diferenças e confusões surgem porque a palavra “Deus” pode ser colocada no plural (deuses) ou no feminino (deusa). Isso não ocorre em árabe. A palavra Allah é única, não tem plural nem gênero. O uso de “Ele” é apenas uma forma gramatical, não significando que Allah tenha gênero. Allah é Único, e Seu Nome não é usado para descrever ídolos. Seu Nome é imutável.

Allah descreve-Se no Alcorão:
“Dize: Ele é Allah, o Único. Allah, o Eterno. Não gerou e não foi gerado. E ninguém é comparável a Ele.”
(Alcorão 112 )

Um muçulmano é aquele que se entrega a Deus e não tem dúvidas de que Ele é o Único Criador. Ele é grato por todas as bênçãos concedidas por Deus, observa as maravilhas do universo, o fundo dos oceanos, as pétalas delicadas de uma flor.

Contudo, essa crença não basta: o muçulmano deve saber com certeza que somente Deus merece ser adorado. Ele não tem parceiros, nem iguais, nem filhos ou filhas.

Ele é Deus – Allah. O universo inteiro testemunha Sua Unicidade. Ao contemplar o universo, desde o menor grão de areia até as montanhas majestosas, vê-se a Grandeza de Deus. Esse vasto universo funciona segundo um sistema preciso, tudo no seu lugar, nas proporções corretas. O sol nasce, as flores desabrocham e a vida surge de pequenas sementes inanimadas.

Deus concedeu a cada parte da criação o que ela necessita e a guiou ao que lhe é mais adequado. Toda a criação necessita Dele, mas Ele não necessita de nada. Cada criação tem um propósito, e cumprir esse propósito é reconhecer os direitos do Criador.

“E não criei os gênios e os humanos senão para que Me adorassem.”
(Alcorão 51:56)

E esse é o direito de Deus sobre nós.

O primeiro princípio e ponto central do Islã

O primeiro princípio e ponto central do Islã é esta crença em Deus, e todo o Alcorão é dedicado a isso. Ele fala diretamente sobre Deus e a Sua Essência, Nomes, Atributos e Ações. Deus é mencionado no Alcorão, por um ou outro de Seus Nomes ou Atributos, 10.062 vezes. O maior dos Nomes de Deus é Allah.

“Allah! Não há outra divindade senão Ele! A Ele pertencem os mais belos nomes.”
(Alcorão 20:8)

“E a Allah pertencem os mais belos nomes. Então, invocai-O por eles e deixai os que deturpam os Seus nomes. Logo, serão recompensados pelo que fazem.”
(Alcorão 7:180)

Um muçulmano é encorajado a lembrar-se de Deus e a ser grato a Ele em todos os momentos, e uma maneira fácil, mas muito benéfica, de fazer isso é contemplar e compreender os Seus Belos Nomes. Através desses nomes, podemos conhecer nosso Criador e aprender como louvá-Lo, adorá-Lo e invocá-Lo pelos Nomes que correspondem às nossas necessidades.

Ao fazer súplicas, é conhecido que o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) disse:

“Ó Deus, eu Te peço por todo nome que Tu deste a Ti mesmo, ou que revelaste em Teu Livro, ou que ensinaste a alguma de Tuas criaturas, ou que mantiveste oculto no conhecimento do invisível contigo.”
(Relatado por Ahmad)

Assim, os Seus Nomes não se limitam ao que foi revelado no Alcorão ou às tradições do Profeta Muhammad.

O Conhecimento de Deus e a Sua Misericórdia

Deus diz no Alcorão:
“Por certo, Eu sou Allah! Não há outra divindade senão Eu. Então, adora-Me…”
(Alcorão 20:14)

Para adorar a Deus, é necessário conhecê-Lo. Ganhamos benefícios reais e eternos com esse conhecimento. Ele aumenta a fé e permite que o coração se apegue ao Mais Poderoso, ao Mais Sábio, ao Mais Misericordioso e ao Mais Justo — Allah.

Em nome de Deus (Allah), o Clemente, o Misericordioso.

Este artigo começa da mesma forma que os muçulmanos começam muitas de suas ações. Antes mesmo das tarefas mais simples da vida — comer, beber, vestir-se ou tomar banho —, o muçulmano transforma seus atos em adoração ao mencionar o nome de Deus.

Ele (Deus) é o Clemente e o Misericordioso. Sua misericórdia abrange todas as coisas e é a fonte de toda compaixão e bondade existentes.

Deus nos diz no Alcorão:
“Minha misericórdia abrange todas as coisas…”
(Alcorão 7:156)

E a partir das palavras do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele), sabemos que, quando Deus decretou a criação, Ele disse:
“…e Minha misericórdia supera a Minha ira.”
(Relatado por al-Bukhari e Muslim)

Mas o que exatamente é misericórdia? O dicionário a define como a disposição para ser bondoso e perdoar, e o sentimento que motiva a compaixão.

O termo árabe para misericórdia é rahmah, e dois dos mais importantes Nomes de Deus derivam dessa raiz: Ar-Rahman – O Clemente, e Ar-Raheem – O Misericordioso.

A Misericórdia de Deus é essa qualidade sublime que incorpora ternura, piedade, cuidado, consideração, amor e perdão. Quando essas qualidades são visíveis neste mundo, não passam de um reflexo da misericórdia de Deus para com a Sua criação.

A Misericórdia de Deus e o Profeta Muhammad

O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam com ele) nos informou que Deus é mais misericordioso com Suas criaturas do que uma mãe é com seu filho.
(Relatado por al-Bukhari e Muslim)

De fato, a palavra árabe para útero — raḥim — deriva da mesma raiz da palavra misericórdia — raḥmah. Isso mostra a conexão única entre a Misericórdia de Deus e o útero: assim como o útero abriga e nutre a criança antes do nascimento, Deus abriga e nutre todas as Suas criaturas.

O Profeta Muhammad explicou ainda que Deus possui cem partes de misericórdia. Ele enviou apenas uma parte para ser compartilhada entre toda a criação. Por isso as pessoas são compassivas e bondosas umas com as outras, e até os animais selvagens tratam suas crias com ternura. Mas Deus reservou as outras noventa e nove partes para derramá-las sobre os crentes no Dia do Juízo.
(Relatado por Muslim)

Toda a compaixão existente neste mundo vem dessa única parte de misericórdia. Humanos ajudam os pobres e necessitados, famílias se apoiam e se amam, animais protegem seus filhotes. A misericórdia e a compaixão procuram aliviar o sofrimento e espalhar bondade e alegria.

Mesmo quando o mundo parece sombrio, a Misericórdia de Deus pode ser vista e sentida por aqueles que refletem: a chuva que cai, o sol que brilha, a criança que segura a mão de seu pai, o gatinho que se aninha no calor protetor da mãe.

No Dia do Juízo, Deus completará essa misericórdia, acrescentando as outras noventa e nove partes, concedendo amor e perdão àqueles que creram e realizaram boas obras buscando agradá-Lo. Esse conceito é impressionante: a Misericórdia de Deus não conhece limites.

Como sinal de Sua misericórdia infinita para com a humanidade, Deus enviou Profetas e Mensageiros para nos guiar e manter no caminho reto que leva ao Paraíso eterno. Ele disse:
“E não te enviamos senão como misericórdia para os mundos.”
(Alcorão 21:107)

O Profeta Muhammad foi a personificação da misericórdia. Ele demonstrava compaixão com sua família, órfãos, amigos e até estranhos. Deus disse a ele:
“E foi por misericórdia de Allah que te tornaste brando com eles. E, se fosses rude, de coração duro, por certo, ter-se-iam dispersado de ao redor de ti. Então, desculpa-os e implora perdão para eles. E consulta-os nos assuntos.”
(Alcorão 3:159)

O Profeta Muhammad frequentemente suplicava pela misericórdia de Deus aos crentes. E os muçulmanos se saúdam dizendo:
“Assalamu alaikum wa Rahmatullah” – Que a paz e a misericórdia de Deus estejam sobre você.

A misericórdia e tudo o que ela implica são fundamentais no Islã, pois dela derivam a generosidade, o respeito, a tolerância e o perdão — qualidades que todo muçulmano deve cultivar nesta vida.

Como seres humanos frágeis, muitas vezes nos sentimos perdidos e sozinhos em um mundo que parece carecer de misericórdia. Nesses momentos precisamos nos voltar para Deus, buscando Sua Misericórdia e Seu Perdão. Quando nos submetemos verdadeiramente a Ele, Sua tranquilidade desce sobre nós e somos capazes de sentir a qualidade de Sua misericórdia e vê-la manifesta ao nosso redor.

A mão que se estende a você na escuridão é um reflexo da Misericórdia de Deus, assim como a palavra bondosa de um estranho, a chuva que cai sobre a terra seca e o riso nos olhos de uma criança. A Misericórdia de Deus é a fonte de tudo o que é bom, suave e piedoso.

Deus nos permitiu compreender algo de Sua Magnificência ao revelar Seus Nomes mais Belos. Entre eles, vários indicam Sua misericórdia, e somos encorajados a invocá-Lo por esses nomes:
Ar-Raḥmān (O Todo-Gracioso)
Ar-Raḥeem (O Todo-Misericordioso)
Al-Barr (A Fonte de Bondade)
Al-Kareem (O Generosíssimo)
Al-Jawaad (O Magnânimo)
Ar-Ra’oof (O Compassivo)
Al-Wahhaab (O Doador)

Deus disse no Alcorão:
“E a Allah pertencem os mais Belos Nomes. Então, invocai-O por eles…”
(Alcorão 7:180)

Podemos chamá-Lo por esses nomes para agradecer-Lhe pelas incontáveis bênçãos que Ele nos concedeu ou em nossa hora de necessidade. Desejamos Sua misericórdia especialmente quando precisamos de consolo e segurança. Quando a transitoriedade deste mundo parece nos deixar impotentes, o Todo-Poderoso nos cobre eternamente com Sua Misericórdia. Em troca, Ele apenas pede que acreditemos n’Ele e O adoremos somente.

O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse:
“Deus tem noventa e nove nomes, cem menos um. Quem os aprender entrará no Paraíso.”
(Relatado por al-Bukhari)

Aprender não significa apenas memorizar, mas compreender seus significados e invocar a Deus por meio deles. Esse conhecimento nos leva a viver segundo os mandamentos de Deus e a adorá-Lo unicamente.

Por exemplo:
Quem aprende que Deus é Al-Aḥad (O Único), não associará nada a Ele.

Quem aprende que Ele é Ar-Razzaaq (O Provedor), não buscará provisão de outro senão d’Ele.

Quem aprende que Ele é Al-Ghaffaar (O Perdoador), voltará somente a Ele para pedir perdão.

O Profeta Muhammad enfatizou a importância de invocar a Deus por Seus Nomes mais Belos. Em uma súplica ele disse:
“Ó Deus, peço-Te por todo nome que é Teu: o que Tu nomeaste a Ti mesmo, o que revelaste em Teu Livro, o que ensinaste a alguma de Tuas criaturas, ou o que mantiveste oculto no conhecimento do invisível contigo.”
(Relatado por Ahmad – classificado como autêntico por Al-Albani)

O nome Rabb (Senhor, Sustentador) é repetido em muitos versículos do Alcorão. Em português, a tradução mais próxima é “Senhor”, mas a palavra árabe tem um alcance maior: significa o Senhor Único de todo o universo, o Criador, Sustentador, Provedor e Protetor.

Entre os nomes de Deus estão também:
Al-Ḥakeem (O Sábio)
Al-Ḥakam (O Juiz)

Eles indicam que Deus é a fonte de toda sabedoria em Sua criação e em Seus decretos, e que Ele é o Juiz supremo. Ele julga com justiça e não oprime ninguém.

Deus disse:
“E quem é melhor juiz do que Allah, para um povo que tem certeza da fé?”
(Alcorão 5:50)

E também:
“Allah julgará entre vós, no Dia da Ressurreição, acerca do que, a respeito disso, discordáveis.”
(Alcorão 22:69)

Outro de Seus Nomes é Al-Quddūs (O Santo), o Puro e Perfeito, sem rivais, parceiros ou filhos.

No Alcorão:
“Não existe nada que se assemelhe a Ele.”
(Alcorão 42:11)

“E não existe para Ele nenhum equivalente.”
(Alcorão 112:4)

Deus também é Al-Mu‘ṭi (O Doador) e Al-Māni‘ (O Retentor). Nada pode impedir o que Ele dá, e nada pode dar o que Ele retém.

O Profeta Muhammad disse a um jovem companheiro:
“Saiba que se toda a humanidade se reunisse para te beneficiar com algo, não poderiam fazê-lo senão com aquilo que Allah já havia decretado para ti. E se se reunissem para te prejudicar com algo, não poderiam fazê-lo senão com aquilo que Allah já havia decretado contra ti.”
(Relatado por at-Tirmidhi)

Deus é também Ash-Shaakir (O Agradecido) e Ash-Shakoor (O Muito Apreciador). Ele valoriza até as menores boas ações e perdoa as maiores falhas.

No Alcorão:
“E dirão: ‘Louvor a Allah, que afastou de nós a tristeza. Por certo, nosso Senhor é Perdoador, Apreciador.’”
(Alcorão 35:34)

O Profeta Muhammad nos ensinou:
“Deus escreveu as boas e más ações. Quem intenciona uma boa ação mas não a faz, Deus a registra como uma boa ação completa. Se a realiza, Deus a registra de dez a setecentas vezes, ou ainda mais. Se intenciona uma má ação e não a faz, Deus a registra como uma boa ação completa. Mas se a realiza, Ele a registra como uma má ação apenas.”
(Relatado por al-Bukhari e Muslim)

Deus é Al-Haadi (O Guia). Ele é a única fonte de orientação verdadeira. Sua orientação ilumina os corações e protege os crentes.

Deus disse:
“E basta teu Senhor como Guia e Socorredor.”
(Alcorão 25:31)

Esses são apenas alguns dos Nomes de Deus encontrados no Alcorão e nas palavras autênticas do Profeta Muhammad.

O Profeta (que a paz esteja com ele) disse que Allah desce ao céu mais próximo durante o último terço da noite e proclama:
“Quem está Me invocando para que Eu responda? Quem está Me pedindo algo para que Eu lhe conceda? Quem está pedindo Meu perdão para que Eu o perdoe?”

(Relatado por al-Bukhari, Muslim, Malik, at-Tirmidhi e Abu Dawud)

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