Allah, o Todo-Poderoso, declara: “Deus dá testemunho de que não há mais divindade além d’Ele; os anjos e os sábios O confirmam Justiceiro; não há mais divindades além d’Ele, o Poderoso, o Prudentíssimo.” (Aal ‘Imran: 18)
E Ele, Exaltado seja, proclama: “Para Deus a religião é o Islam. E os adeptos do Livro só discordaram por inveja, depois que a verdade lhes foi revelada. Porém, quem nega os versículos de Deus, saiba que Deus é Destro em ajustar contas.” (Aal ‘Imran: 19)
Quando uma pessoa abraça o Islã pela primeira vez, adota uma crença que se torna o cerne de sua existência—uma crença que oferece respostas profundas e satisfatórias para o propósito de sua criação, sua relação com seu Criador e sua conexão com o universo e tudo o que nele habita.
Essa crença serve como a força orientadora por trás de seus pensamentos, conduta e de todos os aspectos de seu comportamento. A moral de uma pessoa é moldada por sua crença, pois ela define, regula e a estrutura, distinguindo a virtude do vício, a pureza da corrupção e a beleza da repulsão.
A crença islâmica é a única fundação sobre a qual repousa a vida de um indivíduo—tanto pessoalmente quanto dentro da sociedade. Ela rege os relacionamentos humanos, estabelece direitos e responsabilidades e mantém a justiça entre as pessoas.
Com esta crença, o crente se lança no caminho de Allah, buscando orientação no Alcorão e na Sunnah, viajando em direção ao Paraíso e buscando salvação do Fogo do Inferno.
Assim, no momento em que alguém abraça o Islã, abraça a crença do Tawheed (a unicidade de Allah) e o caminho da Sunnah, alinhando-se com sinceridade e devoção ao seu Único e Somente Senhor, de acordo com o caminho do Selo dos Profetas, que a paz esteja sobre eles. Consequentemente, toda a sua vida se ordena dentro da estrutura deste sistema divino e majestoso.
A Provação da Fraude
Entre os deploráveis abusos do caminho da fé encontra-se o fenômeno de certas mulheres não-muçulmanas que buscam o casamento e a estabilidade em uma sociedade fragmentada—uma sociedade que já não preserva a santidade da família como o Islã faz. Esta desintegração foi causada pelas incansáveis tesouras do capitalismo, do individualismo e das aflições da pós-modernidade, que semearam confusão e alienação nas almas, separando-as dos valores morais e espirituais. Como resultado, uma parcela de mulheres foi deixada à deriva, como órfãs—privadas de apoio, família ou esposo—ansiosas por estabilidade emocional e social, a qual percebem como sendo resguardada no homem muçulmano.
Aproximam-se da comunidade muçulmana com a intenção de casar, buscando o objetivo do matrimônio em vez da unificação com Allah, exaltado seja Ele, ou a adesão à Sua orientação e ao Seu Livro. E, assim que encontram um homem adequado, apresentam a ideia de abraçar o Islã, sem a mais mínima consciência da grandeza desse passo—um passo que os leva das trevas para a luz. Este ato é um pacto com Allah, o Todo-Poderoso, um pacto que concede virtudes e bênçãos alcançáveis apenas pelo verdadeiro crente.
Entram com corações manchados por más intenções, engano e motivos corrompidos. Se o relacionamento com este homem muçulmano for bem-sucedido, e ele lhe garantir as necessidades e benefícios que ela busca, ela continua a professar publicamente o Islã, colhendo as vantagens de casar-se com um homem muçulmano que segue uma crença que ordena a bondade para com sua esposa, provendo-lhe sustento, tratando-a com honra e proibindo a injustiça.
E se surgirem divergências no casamento e a união fraquejar, a máscara do engano cai, revelando o verdadeiro rosto da mulher fraudulenta. Ela abandona o Islã e renuncia à sua fé, pois nunca a abraçou sinceramente desde o primeiro dia. Não o abraçou por amor a Allah, exaltado seja Ele, nem por reverência ou esperança Nele, mas sim como um meio de garantir um marido e escapar dos fardos da solteirice que a afligiam.
Apenas um marido devotado que teme a Allah pode curá-la, não um companheiro (namorado) que brinca com ela e a abandona ao primeiro obstáculo.
Esta questão tornou-se amplamente difundida e profundamente dolorosa, sendo de extrema importância que o muçulmano não seja ingênuo. Assim, emitimos um aviso severo contra o uso da religião como ferramenta e o engano de outros ao abraçar o Islã com o único propósito de alcançar ambições mundanas efêmeras.
Aconselhamos a todo muçulmano, quando abordado por uma mulher que afirma buscar o Islã e o matrimônio, que primeiro assegure a sinceridade de sua fé. Deve deixar claro para ela que a crença em Allah, o Todo-Poderoso, no Dia do Juízo e nos Profetas e Mensageiros exige veracidade e sinceridade. A fé de uma pessoa não pode ser alterada simplesmente porque os objetivos mundanos não foram alcançados. A fé nunca deve ser comprometida por um homem ou por riqueza; ao contrário, é uma crença pela qual se deve estar disposto a sacrificar até o próprio sangue. Manter-se firme nela (a crença) exige dedicação extrema, perseverança e súplica (du’a), mesmo que se perca tudo o que se possui e se permaneça sozinho no caminho de Allah. A fé permanece a posse mais preciosa, algo a ser defendido com a alma e com a vida preciosa.
Isso não significa que acusamos toda mulher que abraçou o Islã e se casou com um muçulmano de engano. Pelo contrário, qualquer pessoa que externamente entre na fé islâmica é considerada muçulmana, tendo respondido à submissão a Allah no monoteísmo, obedecendo-O com retidão e renunciando ao politeísmo e seus adeptos.
De fato, há aqueles que aperfeiçoam o Islã, alcançando uma posição elevada na fé, e desfrutam da companhia de Allah e da felicidade da fé, algo que somente os sinceros conseguem atingir.
A Honestidade é a Salvação
De fato, uma das bênçãos de Allah sobre o muçulmano é Sua orientação ao Islã, como Ele, o Todo-Poderoso, diz: “A quem Deus quer iluminar, dilata-lhe o peito para o Islam; a quem quer desviar (por tal merecer), oprime-lhe o peito, como aquele que se eleva na atmosfera.” (Al-An’am: 125).
Quando Allah deseja o bem para uma pessoa, Ele abre seu coração para o Islã, tornando-o vasto e receptivo, aceitando-o com facilidade e ânimo. Ela se engaja nele, encontra consolo nele e vive em paz com ele. O desejo pelo casamento não entra em conflito com o Islã, desde que o acolhimento da fé seja sincero e devotado a Allah, o Todo-Poderoso.
Um incidente semelhante ocorreu com alguns dos companheiros do Profeta (que a paz e as bençãos esteja com ele), como na história da conversão do nobre companheiro Abu Talhah. Sua esposa, Umm Sulaym, havia abraçado o Islã antes dele. Quando ele lhe propôs casamento, ela disse: “Eu já abracei o Islã. Se você aceitar o Islã, eu me casarei com você.” Ele aceitou o Islã e se casaram. Al-Hafiz Ibn Hajar comentou sobre isso: entende-se que ele estava inclinado ao Islã, entrando nele por seu próprio desejo e, além disso, buscando o casamento, o que era permitido.
Em outra narração, diz-se que Abu Talhah propôs casamento a Umm Sulaym, e ela respondeu: “Um homem como você não deve ser recusado, mas não é lícito para mim casar-me com você, ó Abu Talhah, enquanto você permanecer descrente. Se você abraçar o Islã, isso será o meu dote, e eu não pedirei nada mais.” Ele aceitou o Islã e se casaram. Thabit observou: “Nunca ouvimos de um dote mais honroso do que o dote de Umm Sulaym: o Islã.”
E eis que Ikrimah ibn Abi Jahl, um dos inimigos mais ferozes do Profeta (que a paz e as bençãos esteja com ele). Quando os muçulmanos conquistaram Meca, Ikrimah fugiu para o Iémen, enquanto sua esposa, Umm Hakim bint al-Harith, abraçou o Islã. Ela buscou a segurança para seu marido, seguiu-o até o Iémen e retornou com ele, agora muçulmano. O Profeta (que a paz e as bençãos esteja com ele) manteve o contrato de casamento original deles, o Islã de Ikrimah foi aperfeiçoado, e ele demonstrou grande coragem na defesa da fé.
Muitos são aqueles que ingressaram no Islã por razões mundanas ou pessoais, apenas para, em breve, se tornarem alguns de seus mais fervorosos amantes, profundamente ligados a ele. Essa transformação ocorreu à medida que descobriram a pureza de sua fé, a clareza de sua compreensão sobre Allah, o universo e a própria vida.
A verdadeira lição reside na intenção inicial; se uma pessoa começa com a intenção de agradar unicamente a Allah, e abraça o Islã sinceramente, dedicando sua fé exclusivamente a Ele, sem quaisquer parceiros, então, quaisquer desejos ou benefícios mundanos, como o casamento ou a estabilidade, que possam seguir, não irão diminuir a sinceridade de sua crença.
Ó vós que abraçastes o Islã, não corrompais a vossa intenção inicial de exaltar Allah, o Exaltado em Sua Majestade, e de dedicar a vossa fé exclusivamente a Ele. Não há mal, a partir daí, em buscar a castidade, a modéstia e o casamento por meios lícitos. No entanto, não desvalorizais a vossa fé por um homem que vos abandona, nem trivializeis a crença sobre a qual vossa existência e ser se sustentam, em nome de objetivos mundanos que se desintegram ou relações que falham. De fato, Allah possui o que pode curar e compensar-vos, e o que está com Allah é melhor e eterno. Aquele que vos criou, bem como os céus e a terra, é mais do que capaz de conceder-vos consolo e a mais preciosa recompensa. Cuidai, não permitais que a verdade diminua em vosso coração, nem que a crença do Islã perca seu significado em vossa vida. Pois este mundo é efémero, e a vida é apenas uma, cujo fim será no Paraíso ou no Inferno. Sede cautelosos, para não tomardes a escolha errada e vos desviares do caminho dos crentes!
“E quem quer que almeje (impingir) outra religião, que não seja o Islam, (aquela) jamais será aceita e, no outro mundo, essa pessoa contar-se-á entre os desventurados.” (Aal-E-Imran: 85).
O maior perigo que enfrenta um muçulmano é aquele que ameaça sua fé e existência espiritual. A apostasia e a renúncia ao Islã, o retorno à descrença após abraçar a fé, é a arma mais temível empunhada pelos inimigos desta religião. Por séculos, eles têm buscado seduzir os muçulmanos e afastá-los de sua fé por meios diversos: às vezes pela força, outras vezes pela mentira, conspiração e engano, como afirma Allah, o Exaltado: “Os incrédulos, enquanto puderem, não cessarão de vos combater, até vos fazerem renunciar à vossa religião; porém, aqueles dentre vós que renegarem a sua fé e morrerem incrédulos tornarão as suas obras sem efeito, neste mundo e no outro, e serão condenados ao inferno, onde permanecerão eternamente.” (Al-Baqarah: 217).
Nesta era, os muçulmanos têm sido alvo de ataques ferozes com o intuito de erradicar o Islã de seus corações e desviá-los do caminho certo, mesmo que isso signifique deixá-los perdidos, sem fé. Isso se manifestou em invasões intelectuais e culturais, bem como na invasão missionária que acompanhou a colonização ocidental, uma força que continua a exercer sua influência no mundo islâmico e entre as comunidades e minorias muçulmanas.
Manifestou-se também na invasão comunista que varreu muitas terras muçulmanas na Ásia, Europa e partes da África, esforçando-se por todos os meios para expelir o Islã dos corações dos muçulmanos e criar gerações ignorantes de seus ensinamentos. Além disso, apareceu na ideologia secular e ateísta que se opõe ao verdadeiro Islã (o Islã do Alcorão, da Sunnah e dos predecessores justos), perseguindo-o implacavelmente, enquanto promove o Islã das inovações e superstições.
É dever de todo muçulmano preservar sua fé e resistir à apostasia em todas as suas formas, não permitindo que ela se enraíze, bloqueando seu caminho desde o primeiro sussurro de dúvida. Pois cair da luz para a escuridão é o maior perigo que alguém pode encontrar. A fé se compõe de diferentes graus; à medida que o crente ascende, ele testemunha a abundante graça de Allah, que traz tranquilidade, serenidade, segurança e mais devoção na corrida por boas ações e pelos degraus da fé.
Trata-se de conquistas, fundamentadas na profundidade da sinceridade e da veracidade. Quanto mais sincero e verdadeiro for o crente, mais testemunhará os milagres dessa fé, que o maravilham e o fortalecem.
Fomos agraciados por Allah com esta religião, a qual Ele escolheu para nós, e nosso Senhor, Soberano dos mundos, está satisfeito com ela. Ele nos ordenou submeter-nos a ela, entregar-nos aos seus decretos, agir conforme seus comandos e abster-nos de suas proibições. “Qual! Por teu Senhor, não crerão até que te tomem por juiz de suas dissensões e não objetem ao que tu tenhas sentenciado. Então, submeter-se-ão a ti espontaneamente.” (An-Nisa: 65)
Fomos ordenados a não permitir que nossas emoções, sentimentos ou intelecto governem as leis de Allah, mas, ao contrário, devemos submeter-nos e obedecer.
“Não é dado ao fiel, nem à fiel, agir conforme seu arbítrio, quando Deus e Seu Mensageiro é que decidem o assunto. Sabei que quem desobedecer a Deus e ao Seu Mensageiro desviar-se á evidentemente.” (Al-Ahzab: 36)
O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos estejam sobre ele), seus companheiros, os seguidores, os seguidores dos seguidores e todos aqueles que caminharam em seu caminho justo aderiram a este princípio.
Allah, o Todo-Poderoso, advertiu severamente contra a apostasia (o abandono da fé), como Ele diz: “porém, aqueles dentre vós que renegarem a sua fé e morrerem incrédulos tornarão as suas obras sem efeito, neste mundo e no outro, e serão condenados ao inferno, onde permanecerão eternamente.” (Al-Baqarah: 217)
Este é um assunto crucial, que não admite tolices nem imprudência. O muçulmano deve preservar sua fé, fortalecê-la e esforçar-se para ascender a graus mais elevados, nunca recuando para o abismo da autodecepção e do desvio.
Que Allah proteja todos os muçulmanos das provações, dos males e de tudo o que desfaz sua fé. Que Ele lhes conceda a doçura da crença, a alegria do monoteísmo e a sinceridade.
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