Entre as mais perigosas doenças do coração, e das mais ocultas, está a falsa segurança contra o desígnio de Allah.
É um mal que, quando se enraíza no coração, apaga a luz do temor, gera uma negligência persistente e acaba lançando o seu portador nos abismos da perdição sem que ele perceba.
O significado de “segurança” na língua: tranquilidade da alma e desaparecimento do medo.
O significado religioso de sentir-se seguro contra o desígnio de Allah: Al-Qurtubi disse em seu tafsir:
“O desígnio de Allah é o Seu conduzir gradual dos servos por caminhos que eles não percebem…”
Ibn ‘Abbas disse:
“Toda vez que cometiam um pecado, Nós renovávamos para eles uma dádiva.”
Ibn Taymiyyah disse:
“O Seu desígnio consiste em puni-lo pelo pecado por caminhos que ele não percebe.”
O desígnio é um atributo de ação, condicionado à vontade de Allah, e não se atribui a Ele de forma absoluta, mas apenas no contexto de retribuição e justiça contra aqueles que tramam contra Allah e contra Seus aliados:
“Eles tramaram, e Nós também tramamos, sem que eles percebessem.”
E na súplica profética:
“Planeja em meu favor e não planejes contra mim…”
A falsa segurança contra o desígnio de Allah divide-se em dois tipos
Primeiro tipo: a falsa segurança absoluta
É quando o medo desaparece completamente do coração, e a pessoa passa a se ver totalmente protegida do castigo de Allah. Trata-se de um desvio gravíssimo e de um abismo perigoso que contradiz a própria essência da fé. Allah, Exaltado seja, disse a respeito deles:
“Acaso estão seguros contra o desígnio de Allah? Ninguém se sente seguro contra o desígnio de Allah, exceto o povo dos perdedores.”
Segundo tipo: a falsa segurança parcial
Aqui permanece algum temor no coração, porém fraco e frágil, levando a pessoa a ousar cometer pecados e a menosprezar o olhar de Allah sobre ela. Isso também é considerado um grande pecado.
Alguns dos sinais mais evidentes do perigo dessa falsa segurança
É quando você convive com os pecados com o coração tranquilo…
Quando a alma que incita ao mal embeleza suas más ações…
Quando você diz a si mesmo: “Allah é Perdoador, Misericordioso, nenhum pecado é grande demais”, enquanto persiste nas grandes transgressões…
Quando você se afasta cada vez mais do caminho de Allah, mas quanto mais se afasta, mais bênçãos recebe — até se ocupar das dádivas e esquecer o Doador…
Quando você se encanta com suas próprias obras, se orgulha de suas boas ações e considera pesadas as obrigações impostas por seu Senhor…
Quando exagera na esperança até que ela se torne uma justificativa para a negligência…
Quando o desconhecimento de Allah e a fraqueza da fé dominam o coração…
E o pobre não se dá conta de que está sendo conduzido gradualmente pelo melhor dos que planejam:
“Nós os conduziremos gradualmente por onde não percebem.”
Assim, a pessoa arrasta a si mesma rumo à perdição, até cair em um poço profundo do qual é difícil sair — a não ser que Allah a alcance com Sua misericórdia.
Allah disse:
“Acaso estão seguros contra o desígnio de Allah? Ninguém se sente seguro contra o desígnio de Allah, exceto o povo dos perdedores.”
As-Sa‘di disse:
“Este nobre versículo contém uma advertência intensa: o servo não deve jamais sentir-se seguro quanto à fé que possui. Pelo contrário, deve permanecer sempre temeroso e apreensivo de ser provado por uma aflição que lhe retire a fé, e deve constantemente suplicar: ‘Ó Tu que viras os corações, firma o meu coração na Tua religião’. Deve agir e buscar todos os meios que o salvem do mal quando as provações surgirem, pois o servo — por mais elevado que seja seu estado — nunca tem certeza absoluta de salvação.”
Adh-Dhahabi disse:
“Todo aquele que não teme acabar no Fogo está iludido e sentiu-se seguro contra o desígnio de Allah.”
Um exemplo do temor verdadeiro
‘Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou:
“Perguntei ao Mensageiro de Allah ﷺ sobre o versículo: ‘E aqueles que dão o que dão enquanto seus corações estão cheios de temor…’
Perguntei: ‘São eles os que bebem vinho e roubam?
’ Ele respondeu: ‘Não, ó filha do Sincero. São aqueles que jejuam, rezam e dão caridade, mas temem que isso não seja aceito deles. São esses que se apressam nas boas obras e a elas chegam primeiro.’”
O verdadeiro remédio
O temor é o maior antídoto contra a falsa segurança em relação ao desígnio de Allah. Abu Sulayman ad-Darani disse:
“O temor jamais abandona um coração sem que ele se arruíne.”
Mas o temor louvável não é aquele que conduz ao desespero; é o temor que afasta dos pecados e impulsiona às obediências.
Parte do tratamento desse mal é o servo ter consciência de que não sabe:
— suas boas obras foram aceitas ou rejeitadas?
— seus pecados foram perdoados ou permanecem?
— com qual obra sua vida será encerrada?
Pois, de fato, as obras são julgadas pelos seus desfechos.
Só se salva desse mal o coração que teme a Allah e, ao mesmo tempo, O espera; que vigia seu Senhor e se cobra constantemente.
Por fim
Sentir-se seguro contra o desígnio de Allah é um declive perigoso: elimina o temor, gera arrogância e conduz o servo gradualmente até que ele imagine estar salvo, enquanto se encontra no centro da perdição. O castigo de Allah chega de repente. Cuidado, muito cuidado!
Por: Filha de Hussein
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